王濬向东进军的时候，吴国的城防营垒都望风而降，只有建平太守吾彦据城坚守，不肯投降。直到听说吴国灭亡，他才归降。晋武帝任命吾彦为金城太守。
当初，朝廷尊崇宠信孙秀、孙楷（孙楷归降的事情，见《资治通鉴》上一卷咸宁二年的记载），想要以此招降吴国人。等到吴国灭亡，孙秀被降职为伏波将军，孙楷被降职为度辽将军。
琅邪王司马伷派使者把孙皓及其宗族送到洛阳。五月丁亥朔日，孙皓到达洛阳（《考异》记载：《吴志·孙皓传》记载：“天纪四年，三月丙寅日，杀死岑昏。戊辰日，陶濬从武昌返回。壬申日，王濬到达，孙皓投降。五月丁亥日，孙皓等人被押送到京城。四月甲申日，孙皓被封为归命侯。”《晋武纪》记载：“太康元年，二月，王濬等人攻破武昌，王浑斩杀张悌。三月壬申日，王濬攻下石头城，孙皓投降。乙酉日，大赦天下，改元。四月，派遣朱震等人安抚百姓。五月辛亥日，封孙皓为归命侯。丙寅日，带领孙皓上殿。庚午日，下诏让六十岁的士兵回家。庚辰日，任命王濬为辅国将军。”《王濬传》记载：“二月庚申日，攻克西陵，”又说：“壬寅日，王濬进入石头城，”但没有记载月份。又上书说：“我十四日到达牛渚，十五日到达秣陵。”也没有记载月份。又说：“去年二月武昌失守，孙皓的左右亲信都带着财宝逃走了。”《三十国春秋》记载：“四月甲子日，王浑斩杀张悌。丙寅日，杀死岑昏，并给何桢写信。庚午日，送去投降书。壬申日，王濬进入石头城。甲申日，封孙皓为归命侯。五月丁亥日，孙皓到达洛阳。”《晋春秋》的记载大致相同。按照《长历》的记载，去年闰七月，今年二月戊午朔日，三月戊子朔日，四月丁巳朔日，五月丁亥朔日，六月丙辰朔日。然而三月没有戊辰、丙寅、壬申日，五月没有庚午、庚辰日，这与《吴志》《晋书》的记载不相符。如果按照《三十国春秋》的记载，虽然月份和日期相符，但是二月武昌失守，孙皓的左右亲信离散，不可能四月十六日王濬才到达秣陵，孙皓才投降。而且，孙皓在四月十六日投降，全家向西进发，到五月一日也不可能到达洛阳。现在事情的先后顺序都依照《吴志》《晋书》的记载，只是删去了那些与历法不相符的日期）。孙皓和他的太子孙瑾等人用泥涂在头上，反绑双手，来到东阳门（《晋志》记载：洛阳城东有建春、东阳、清明三门。泥头，就是用泥涂在头上）。晋武帝下诏派谒者为他们解开绳索，赐给他们衣服、车马、三十顷田地，每年还供给他们丰厚的钱粮、绵绢。（胡三省注：周武王讨伐商纣王，砍下他的头，悬挂在太白旗上。像孙皓这样凶暴的人，砍下他的头向吴国人谢罪也是可以的。）晋武帝封孙瑾为中郎，孙皓其他被封为王的儿子都被任命为郎中。对于吴国的旧臣，晋武帝根据他们的才能提拔任用。孙氏的将领和官吏渡过长江的，免除十年的赋税和徭役，百姓免除二十年的赋税和徭役。
庚寅日，晋武帝亲临殿前平台，大会文武百官、四方使者，国子学生也都参加了。晋武帝召见归命侯孙皓和吴国的投降官员。孙皓上殿叩头。晋武帝对孙皓说：“朕设这个座位等你很久了。”孙皓回答说：“我在南方，也设了这个座位等陛下。”贾充对孙皓说：“听说你在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么刑罚？”孙皓说：“做臣子的如果有弑君或者奸邪不忠的，就会施加这种刑罚。”（胡三省注：孙皓这是在斥责贾充世代受曹魏的恩情，却奸邪地归附晋国，还参与杀害高贵乡公。）贾充听后沉默不语，非常惭愧，而孙皓却面不改色，毫无羞愧之意。
晋武帝从容地问散骑常侍薛莹，孙皓亡国的原因是什么。薛莹回答说：“孙皓亲近小人，刑罚滥用，大臣和将领们都人人自危，这就是他亡国的原因。”过了几天，晋武帝又问吾彦，吾彦回答说：“吴主才能出众，宰相和辅佐大臣也都贤明。”晋武帝笑着说：“如果是这样，为什么还会亡国呢？”吾彦说：“这是因为吴国的天命已尽，历数有了归属，所以才被陛下擒获。”晋武帝认为他说得很有道理。（胡三省注：有学问却没有见识，这就是薛莹不如吾彦的地方。）
王濬进入建业的第二天，王浑才渡江。他因为王濬不等他到达，就先接受了孙皓的投降，心里非常羞愧和愤怒，打算攻打王濬。何攀劝说王濬把孙皓送给王浑，这件事才得以化解。何恽因为王浑和王濬争功，给周浚写信说：“《尚书》推崇克制谦让，《周易》重视谦虚光明（《尚书》说：‘允恭克让’；《周易》说：‘谦尊而光’）。之前打败张悌，吴国人已经丧失了士气，龙骧将军（指王濬）趁机攻克了他们的领土。论先后顺序，我们的军队确实行动迟缓，已经错失了机会，没有及时赶到，现在却还要和他们争功。他们（指王濬）肯定不会默默忍受，这样一来，就会损害和睦的大局，引发人们对我们的鄙视（“雍穆”，就是和睦的意思。《尚书》说：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能