??5. 二月，晋武帝解除对汉朝宗室的禁锢。（胡三省注：曹魏取代汉朝后，对刘氏宗室进行禁锢，现在晋武帝解除了这个禁令。 ）
??6. 三月（胡三省注：章：甲十一行本“月”下有“戊戌”二字；乙十一行本同；孔本同；张校同；退斋校同。 ），吴国派大鸿胪张俨、五官中郎将丁忠前来吊祭晋文王司马昭。（胡三省注：因为司马昭去世。）
??7. 吴国散骑常侍王蕃，气质高雅，为人刚正，不会迎合他人的脸色和旨意，吴主孙皓因此不喜欢他。散骑常侍万彧、中书丞陈声趁机在孙皓面前诋毁他。丁忠出使回来后，吴主孙皓大宴群臣，王蕃喝得酩酊大醉，趴在地上。吴主怀疑他是装的，就派人把他抬到宫外。过了一会儿，又把他召回来。王蕃一向注重自己的威严仪态，回来后举止依旧从容自若。吴主见状大怒，呵斥左右的人在殿下将他斩首，然后带着人登上了来山（今湖北鄂州市西）（胡三省注：《水经注》记载：武昌城南有来山，就是樊山。吴主孙皓登上此山，让亲近的人扔王蕃的首级，让老虎争抢。 ），让亲近的人扔王蕃的首级，让老虎像狼一样扑上去争抢撕咬，王蕃的首级都被摔碎咬坏了。
??丁忠劝说吴主孙皓：“北方晋国没有做好防守和作战的准备，我们可以趁机袭击并夺取弋阳（今河南潢川县西）。”（胡三省注：弋阳县，汉代属汝南郡，魏文帝时分立弋阳郡。说，输芮翻。）吴主孙皓就此事询问大臣们的意见，镇西大将军陆凯说：“北方的晋国刚刚吞并了巴蜀，现在派使者来求和，这并非是向我们求援，而是想积蓄力量，等待时机罢了。如今敌人的势力正强大，我们却想侥幸取胜，我看不到这样做有什么好处。”（胡三省注：徼，工尧翻。）吴主孙皓虽然没有出兵，但从此与晋国断绝了往来。陆凯是陆逊的族子。
??8. 夏季，五月，壬子日，博陵元公王沈去世。
??9. 六月，丙午晦日，发生了日食。
??10. 晋文帝司马昭去世后，臣民们都按照权宜的制度，服丧三天就除去丧服。葬礼结束后，晋武帝也除去了丧服；但他仍然戴着白色的帽子，吃着素食，哀伤憔悴的样子如同还在服丧期间。秋季，八月，晋武帝准备前往崇阳陵拜谒，大臣们上奏说，秋暑还未退去，担心皇帝会因悲伤过度而损害身体。晋武帝说：“我能够去拜谒先帝的陵墓，心情就会好起来，身体自然也会好的。”他又下诏说：“汉文帝不让天下人都为他长久服丧，这也是帝王极为谦逊的表现。（胡三省注：汉文帝的遗诏见十五卷后七年的记载。真德秀说：汉文帝的这道遗诏，是缩短服丧时间的开端。然而这道遗诏本来是为官吏和百姓制定的，汉景帝作为继位的君主，怎么能因为这道遗诏而缩短自己的服丧时间呢！我去拜谒先帝的陵墓，怎么能不穿丧服呢！大家商议一下，让我穿着丧服前往吧。而大臣们依旧按照原来的制度行事。”尚书令裴秀上奏说：“陛下您已经除去了丧服，现在又要穿上，这在道义上没有依据；如果您穿丧服而大臣们不穿，我们心里也会不安的。”晋武帝下诏说：“我只是担心自己的哀伤之情达不到应有的程度，哪里在乎穿什么衣服呢！你们如此恳切，我怎么能执意违背大家的心意呢。”于是就没有穿丧服。
??中军将军羊祜对傅玄说：“为父母守丧三年，即使是尊贵的天子也应该遵守，这是符合礼制的。（胡三省注：三年的丧期，从天子到平民都应遵守，意思是说即使以天子的尊贵，也应该为父母尽三年的孝，服三年的丧。而汉文帝废除了这个制度，损害了礼义，我常常为此叹息。如今主上极为孝顺，虽然被夺去了服丧的形式，但实际上在践行丧礼。如果能借此机会恢复先王的制度，不是很好吗！”傅玄说：“用一天来代替一个月的服丧时间，这种做法已经延续了几百年（胡三省注：以日易月，是汉代儒生的错误说法；注释见十五卷汉文帝后七年的记载。），一下子恢复古代的制度，很难实行啊。”羊祜说：“就算不能让天下人都按照礼制服丧，至少让主上能顺遂自己的孝