忌讳，冒着可能会家破人亡的罪名（胡三省注：指可能会因冒犯君主而遭受破家灭身的罪。 ），来请求您能像风雨滋润万物一样，给予宽容。我想到已故的太傅诸葛恪，罪行累累，恶贯满盈，自己招致了灭族的灾祸，父子三人的首级被挂在集市上示众多日，观看的人有好几万，责骂声此起彼伏；国家的重刑，确实震慑了众人，无论老少，都亲眼目睹了这一切。人们对于事物的看法，往往是在极度欢乐之后就会产生悲哀，看到诸葛恪曾经位高权重，无人能及，身处三公之位，但如今却被诛杀，如同禽兽一般，人们看够了之后，心情也会发生变化，怎么能不感到悲痛呢！而且他已经死了，和泥土没什么两样，再对他进行挖掘、砍刺，也没有什么意义了。希望圣明的朝廷能效法天地，不要长时间地愤怒，让他的家乡或原来的下属，用普通士兵的礼仪将他收敛安葬，用三寸厚的棺材下葬（胡三省注：《礼记》记载：孔子在中都制定制度，棺材厚四寸，外椁厚五寸。郑康成注释说：这是普通人的丧葬制度。按照礼仪，上大夫的棺材厚八寸，外椁厚六寸；下大夫的棺材厚六寸，外椁厚四寸，没有三寸厚棺材的制度。《孟子》说：中古时期，棺材厚七寸，外椁与之相称。墨子崇尚节俭，主张用三寸厚的桐木棺材。《左传》中赵简子说：用三寸厚的桐木棺材，不设置外椁，这是对下卿的惩罚。 ）。从前项羽得到了安葬的待遇，韩信也获得了收敛的恩典，这都彰显了汉高祖的英明（胡三省注：安葬项羽的事，见十一卷汉高帝五年的记载。收敛韩信的事，现在的史书中没有记载，史书中说：“皇帝听说韩信死了，又高兴又怜悯他”，肯定是对他进行了收敛。）。希望陛下能发扬三皇的仁爱（胡三省注：上古时期，人们死后把尸体扔在荒野，后来的圣人用棺材和外椁来安葬，这就是所谓的三皇之仁。 ），怀着怜悯之心，让国家的恩泽惠及那些被诛杀者的尸体，让他们再次感受到无尽的恩德，这样做可以在远方传播陛下的美名，劝诫天下人，这难道不是一件伟大的事情吗！从前栾布假传命令祭祀彭越（胡三省注：事见十二卷汉高帝十一年的记载。 ），我私下里很不赞同，他不先请示主上就擅自行事，肆意而为，他没有被诛杀，真是万幸。如今我不敢公开表达自己的想法，来彰显陛下的恩泽，只能恭敬地写下这封信，冒昧地向您陈述，希望圣明的陛下能怜悯并明察（胡三省注：古代的臣子向君主进言，通常会说“冒死”“昧死”，意思是君主的威严难以冒犯，只能冒着死罪进言。 ）。”于是，吴主和孙峻允许诸葛恪原来的下属收敛安葬他。

    当初，诸葛恪年少时就声名远扬，吴大帝孙权非常器重他，但他的父亲诸葛瑾却常常为此担忧，说：“他不是能保全家族的人。”（胡三省注：戚，是忧愁的意思。 ）诸葛瑾的好友奋威将军张承也认为诸葛恪必定会使诸葛家族衰败。陆逊曾经对诸葛恪说：“在我前面的人，我一定会恭敬地和他一起进步；在我后面的人，我会扶持帮助他；如今看你的气势凌驾于上级之上，对下级又不屑一顾，这可不是能让自己平安得福的基础。”蜀汉侍中诸葛瞻，是诸葛亮的儿子。诸葛恪第二次攻打淮南时，越巂太守张嶷给诸葛瞻写信说：“东吴的君主刚刚去世（胡三省注：吴国在蜀国东边，所以称吴国的君主为东主。），继位的皇帝还年幼，太傅诸葛恪肩负着托孤的重任（胡三省注：诸葛恪担任吴国太傅，所以这样称呼他。 ），这谈何容易！周公那样有才能，又和君主有叔父的亲近关系，尚且会遭遇管叔、蔡叔散布流言的变故（胡三省注：意思是周公虽然有才能，又和君主有叔父的亲近关系，但还是不能避免管叔、蔡叔的流言。 ）；霍光接受托孤重任，也遇到了燕王刘旦、盖长公主、上官桀等人的谋反阴谋（胡三省注：事见二十三卷汉昭帝元凤元年的记载。 ），多亏汉昭帝和汉宣帝的英明，才避免了灾难。从前我常常听说东吴的君主在生杀赏罚方面，不轻易放权给下属，如今在临终前匆忙召见太傅，托付后事，实在让人担忧。再加上吴、楚之地的人性格剽悍急躁，这是自古以来就有的说法（胡三省注：周亚夫说：吴、楚之地的人剽悍轻捷。太史公说：楚地的风俗是剽悍轻捷，容易发怒，从汉代以来，就有这样的说法。），而太傅如今远离年幼的君主深入敌境，这恐怕不是长久的好计策。虽然说东吴国内纲纪严明，上下和睦（胡三省注：东家和前面的“东主”一样，指东吴，因其在东边建国。 ），但万一有个闪失，这可不是明智之人该有的考虑。以古为鉴来看今天，现在的情况和古代是相似的（胡三省注：则，在这里有比照、仿照的意思，子德翻。意思是用古代的事情来比照今天的事情，现在和古代有相似之处。 ），如果不是您向太傅进献忠言（胡三省注：自汉代以来，门生故吏通常称恩主的子弟为郎君。 ），还有谁会毫无保留地说出真心话呢！现在应该撤军，大力发展农业，致力于施行仁德，几年之后，再从东西两个方向同时出击，也不算晚，希望您能仔细考虑！”诸葛恪果然因为这些而失败了。

    吴国的大臣们一起商议后上奏，推举孙峻为太尉，滕胤为司徒。有讨好孙峻的人说：“国家的各种事务应
本章未完，请点击下一页继续阅读》》