的重屋，堂长七寻，堂基高三尺。周人的明堂，按照九尺的筵来度量，东西宽九筵，南北长七筵，堂基高一筵。有五室，每个室宽二筵。 ）夏桀建造璇室、象廊（胡三省注：《史记·龟策传》记载：桀建造瓦室，纣建造象廊，和这里的说法稍有不同。 ），商纣建造倾宫、鹿台（胡三省注：《新序》记载：鹿台方圆三里，高千仞。臣瓒说：现在在朝歌城中。 ），最终都失去了国家；楚灵王因为修建章华台而遭受灾祸，他强迫百姓建造章华台，百姓不堪忍受，纷纷起来叛乱，楚灵王最终逃亡，死在芈尹氏手中；秦始皇建造阿房宫，秦朝传到二世就灭亡了。（胡三省注：此事见七卷秦始皇三十五年的记载。 ）不考虑百姓的承受能力，只图满足自己的耳目之欲，没有不灭亡的。陛下应该以尧、舜、禹、汤、周文王、周武王为榜样，以夏桀、商纣、楚灵王、秦始皇为鉴戒，现在却贪图安逸，只想着装饰宫殿楼台，这必然会带来国家颠覆、危亡的灾祸。君主就像人的头部，大臣就像人的四肢，存亡是一体的，得失也息息相关。我虽然愚笨怯懦，但也不敢忘记谏臣的职责！如果我的话不恳切，就不足以让陛下感悟；陛下如果不体察我的话，恐怕皇祖、先帝创下的基业就会毁于一旦。如果我的死能对国家有万分之一的帮助，那么我死的那天就如同活着的时候一样有意义，我恭敬地叩棺沐浴，等待陛下严厉的责罚！”奏疏呈上去后，魏明帝被他的忠言所感动，亲自写诏书回复。

    魏明帝曾经戴着帽子，穿着缥绫做的半袖衣服（胡三省注：《说文》说：帽，是小儿和蛮夷戴的头衣。缥，普沼翻，青白色。绫，是有花纹的丝织品，有的叫绮，有的叫纹缯。半袖，就是半臂。《晋志》说：帽的名字和冠相似，取义于覆盖头部，它原本是纚。古代的冠没有帻，冠下有纚，用丝织品制成。后世在冠上加上帻，有的就把纚裁制成帽，从皇帝宴居时戴的，到平民中没有爵位的人戴的，都叫帽。被，皮义翻。 ）。杨阜问魏明帝：“这是符合礼制的法服吗？”魏明帝沉默不语，没有回答。从此以后，他不穿不符合礼制的衣服去见杨阜。

    杨阜又上疏，想要裁减那些没有被皇帝宠幸过的宫女，于是他召来御府吏，询问后宫的人数。（胡三省注：少府的属官有御府令，负责管理宫女，有七十名属吏，二十名吏从官。 ）御府吏遵守旧令，回答说：“这是宫中机密，不能泄露！”杨阜非常生气，打了他一百杖，斥责他说：“国家不会对九卿隐瞒这些事，反而会对小吏保密吗！”魏明帝对他更加敬畏。

    散骑常侍蒋济上疏说：“从前越王勾践鼓励生育，养育胎儿，以便日后使用（胡三省注：《国语》记载：越王勾践被困在会稽，回国后，下令壮年男子不许娶年老的妇女，老年男子不许娶年轻的妻子；女子十七岁还不嫁人，男子二十岁还不娶妻，他们的父母要受罚；孕妇生产时要报告官府，官府派医生守护；生男孩，奖励两壶酒、一条狗；生女孩，奖励两壶酒、一头小猪；生三个孩子，官府给配备乳母；生两个孩子，官府供给粮食。散，悉亶翻。骑，奇寄翻。 ）；燕昭王抚恤百姓，慰问伤病，以此来报仇雪恨（胡三省注：燕昭王在燕国被攻破之后，吊唁死者，慰问伤者，想要报复齐国，洗刷先王的耻辱。 ），所以才能凭借弱小的燕国征服强大的齐国，让疲弱的越国灭掉强劲的吴国。如今吴、蜀两个敌人势力强大，如果陛下在有生之年不能消灭他们，将会受到后世的指责（胡三省注：意思是在魏明帝在位时，如果不能消灭吴、蜀，后世的指责必然会归到他身上。 ）。凭借陛下的圣明神武，舍弃那些不紧急的事务，专心讨伐敌人，我认为这并不困难。”

    中书侍郎东莱人王基上疏说（胡三省注：由此可知，魏国此时已将通事郎改为中书侍郎。 ）：“我听说古人用水来比喻百姓，说‘水可以载舟，也可以覆舟’。（胡三省注：《家语》记载的孔子的话。 ）颜渊说：‘东野子驾车，马的力气已经用尽了，但他还不停地驱赶，这样下去马肯定会累垮的。’（胡三省注：《荀子》记载：鲁定公问颜渊：“东野子擅长驾车吗？”颜渊回答：“擅长是擅长，但他的马恐怕会出问题。”鲁定公问：“你怎么知道的？”颜渊说：“我从治理国家的道理中知道的。从前舜善于役使百姓，造父善于驾驭马匹。舜不会让百姓的力量耗尽，造父不会让马的力气用尽，所以舜治理下没有逃离的百姓，造父驾驭时没有累垮的马。如今东野毕驾车，上车时缰绳握得很稳，御马的姿势也很端正；无论是慢走、快跑还是驰骋，都符合礼仪规范；历经险阻，长途跋涉，马的力气已经耗尽了，他却还不停地驱赶，所以我知道马会出问题。” ）如今百姓服劳役非常辛苦，男女分离，许多人不能团聚。希望陛下能深刻认识到东野子的教训，留意舟水的比喻，在马还没有精疲力竭的时候就停止奔跑，在百姓还没有困乏的时候就减少劳役。从前汉朝建立后，到汉文帝时，只有同姓诸侯，贾谊却担忧地说：‘把火放在柴堆下面，自己还躺在柴堆上睡觉，还认为这样很安全。’（胡三省注：见十四卷汉文帝六年的记载。 ）如今敌人还没有消灭，猛将手握重兵，约束他们吧，
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