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第63章 汉纪五十五(2/13)

记载不同。现在依从范《书》、陈《志·袁术传》以及《江表传》的记载。 )原广陵太守徐璆得到了传国玉玺,将其献给了朝廷(胡三省注:璆,人名。传国玉玺,是袁术扣押孙坚的妻子后夺走的。 )。

    5. 袁绍打败公孙瓒后,内心越发骄傲,给朝廷的进贡也越来越少。主簿耿包秘密向袁绍进言,认为他应该顺应天命和民心,称帝即位。袁绍把耿包的建议拿给军府中的官员们看(胡三省注:白事,指所报告的事情。 )。下属们都说耿包的说法荒谬,应该将他处死,袁绍无奈之下,只好杀了耿包来为自己开脱。

    袁绍挑选了十万精兵、一万骑兵,打算攻打许县(今河南许昌 )。沮授劝谏道:“最近讨伐公孙瓒,出兵已经好几年了,百姓疲惫不堪,仓库里也没有积蓄,现在还不是出兵的时候。我们应该致力于发展农业,让百姓休养生息,先派使者向天子献上捷报;如果无法与朝廷取得联系,就上表指责曹操阻断我们向天子进贡的道路,然后进军屯驻在黎阳(今河南浚县东 ),逐渐向黄河以南发展,多造战船,修缮武器装备,再分别派遣精锐骑兵,骚扰曹操的边境地区,让他们不得安宁,而我们以逸待劳,这样,就可以轻松平定曹操了。”如果袁绍能采纳沮授的建议,曹操恐怕就危险了!郭图、审配却说:“凭借明公您的神明英武,率领河朔的强大军队去讨伐曹操,易如反掌,何必这么麻烦!”沮授说:“拯救乱世、讨伐暴徒的军队,叫做义兵;倚仗人多势众、凭借强大实力的军队,叫做骄兵;正义之师天下无敌,骄兵则会率先灭亡。《前汉书》中魏相上书说:‘军队秉持正义就能称王,军队骄傲就会灭亡。’曹操奉天子之命来号令天下,现在我们举兵南下,从道义上就违背了天理。况且决定战争胜负的策略,并不在于兵力的强弱。曹操法令严明,士兵训练有素,可不是像公孙瓒那样只会被动挨打。现在我们放弃万无一失的策略,却发动没有正当理由的战争(《前汉书》中董公说:‘出兵没有正当理由,事情就不会成功。’ ),我私下真为您感到担忧!”(胡三省注:为,为了。 )郭图、审配说:“周武王讨伐商纣,不能说不义;何况我们是对曹操用兵,怎么能说是没有正当理由呢!而且以您现在的强大实力,将士们都渴望奋勇作战,如果不抓住时机成就大业,就像古人说的‘上天赐予的机会不抓住,反而会遭受灾祸’(这是《史记》中范蠡说的话 ),这就是越国能够称霸、吴国最终灭亡的原因。监军您的计策过于保守(袁绍让沮授监督各路将领,所以称他为监军。持牢,就像现在南方人说的把稳 ),而没有看到时势变化的关键。”袁绍采纳了郭图的建议。郭图等人趁机诋毁沮授说:“沮授监管内外事务,威震三军,如果他的势力越来越大,怎么能控制得住!臣子和君主权力相当,就会导致灭亡,这是《黄石公三略》中所忌讳的。臣子和君主权力相当,是说臣子作威作福,与君主没有区别。《黄石》,就是张良在邳水桥上得到的那本书 )。而且他在外面统领军队,不应该干预朝廷内部的事务。”袁绍于是把沮授所统领的军队分为三个都督,让沮授和郭图、淳于琼各统领一军。骑都尉、清河(今河北清河 )人崔琰劝谏道:“天子在许县,百姓都希望辅佐顺应天命的人,我们不能去攻打!”袁绍不听。

    许县的将领们听说袁绍要攻打许县,都很害怕,曹操说:“我了解袁绍的为人,他志向远大却智谋不足,表面强硬但胆子很小,嫉妒贤能且缺少威严,军队虽多但指挥混乱,将领骄横而政令不统一,他的土地虽然广阔,粮食虽然充足,但这些都只会成为我的战利品。”孔融对荀彧说:“袁绍占据的土地广阔,兵力强大,又有田丰、许攸这样的智谋之士为他出谋划策,审配、逢纪这样的忠臣为他效力,颜良、文丑这样的猛将统领军队,恐怕很难战胜他吧!”荀彧说:“袁绍的军队虽然人数众多,但纪律不严。田丰性格刚直,喜欢冒犯上级;许攸贪婪,不能很好地治理政务;审配独断专行,却没有谋略;逢纪果敢,但刚愎自用。这几个人,彼此之间势必不能相容,一定会引发内部变故。颜良、文丑不过是匹夫之勇罢了,一战就可以将他们擒获。”

    秋季,八月,曹操进军黎阳,派臧霸等将领率领精兵进入青州(今山东淄博临淄北 ),以抵御东方的敌军(臧霸在泰山崛起,在东方称雄,所以派他去抵御;这样一来,袁氏就算想从平原向东进军,也无能为力了 ),留下于禁屯驻在黄河边上。九月,曹操回到许县,分兵把守官渡(今河南中牟东北 ,贤注:裴松之《北征记》说:中牟台,下临汴水,这里就是官渡,袁绍和曹操的营垒遗址还在。在现在郑州中牟县北。根据《水经注》,汴水就是莨荡渠。杜佑说:郑州中牟县北十二里,有中牟台,这里就是官渡城,是袁、曹相持的地方 )。

    袁绍派人招揽张绣,并给贾诩写信,想要与他们结好。张绣想要答应,贾诩却在张绣面前,毫不避讳地对袁绍的使者说:“回去替我感谢袁本初(袁绍的字 ),他们兄弟之间都不能相容(指袁绍与袁术有矛盾,各自拉帮结派,相互算计 ),还能容得下天下的贤才吗!”张绣又
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