??曹操上表征召王朗，孙策送王朗回去。曹操任命王朗为谏议大夫，参与司空府的军事事务（参与军事事务的官职始于魏、晋之间，地位和名望都比较高，孙楚对石苞说：“天子命我参与你的军事事务”，说的就是这个官职。从那以后，这个官职的地位和名望就逐渐降低了 ）。
??袁术派密使带着印绶给丹阳（今江苏南京 ）的宗帅祖郎等人，让他们煽动山越人，一起对付孙策。刘繇逃到豫章（今江西南昌 ）时，太史慈逃到芜湖（今安徽芜湖 ）的山中，自称丹阳太守。孙策已经平定了宣城（今安徽宣城 ）以东的地区，只有泾县（今安徽泾县 ）以西的六个县还没有归服，太史慈于是进驻泾县，山越人大多归附他。（芜湖、泾县都属丹阳郡。宣城在西汉时也属丹阳郡，后汉时被撤销。晋太康元年，从丹阳郡分出一部分设立宣城郡，又重新设置了宣城县。山越，是指居住在山区，依险阻而居的越人 ）。于是孙策亲自率军到陵阳（今安徽青阳 ，陵阳县属丹阳郡。传说陵阳子明在此地成仙，山也因此得名 ）讨伐祖郎，将他擒获。孙策对祖郎说：“你从前袭击我（见上卷兴平元年的记载 ），砍坏了我的马鞍，现在我创立大业，不计较过去的仇恨，只看重是否能为我所用，我要和天下人坦诚相待，不只是对你，你不要害怕。”祖郎叩头谢罪，孙策立刻为他解开枷锁，任命他为门下贼曹。孙策又到勇里（在今安徽泾县 ）讨伐太史慈，将他擒获，为他解开捆绑的绳索，握住他的手说：“还记得神亭相遇的时候吗？如果那时你抓住我会怎么样？”（神亭相遇的事见上卷兴平二年的记载 ）太史慈说：“那可说不定。”孙策大笑说：“今天的事，我要和你一起干。我听说你忠义壮烈，是天下的智士（太史慈是东莱人，年轻时担任郡里的奏曹史。当时郡里和州里有矛盾，双方都上奏章，而州里的奏章先送到洛阳，太史慈抢来并毁掉了州里的奏章，因此出了名。后来他为解救孔融的危急，去拜见刘备求救，这就是孙策所说的忠义 ），只是之前没有遇到明主罢了（指刘繇 ）。我是你的知己，你不要担心不如意的事。”孙策当即任命太史慈为门下督。军队返回时，祖郎、太史慈都在前面开路，士兵们都以此为荣。
??恰逢刘繇在豫章去世，他的部下有一万多人，想要推举豫章太守华歆为首领。华歆认为“趁着时机擅自做主，不是臣子应该做的事”，众人坚持了几个月，华歆最终还是辞谢并遣散了他们，这些人一时间没有了归附的人。孙策命令太史慈前去安抚他们，对太史慈说：“刘牧（刘繇 ）之前责备我为袁术攻打庐江（刘繇奉王命担任扬州牧，所以孙策这样称呼他。攻打庐江的事见上卷兴平元年的记载 ），我父亲当初有几千兵马，都在袁术那里。我志在成就大业，怎么能不委屈自己向袁术求助呢！后来袁术不遵守臣子的本分，我劝谏他也不听（见建安元年的记载 ）。大丈夫结交朋友，遇到重大变故，不得不分开，我和袁术结交到绝交的过程就是这样，只可惜不能在他生前和他当面辩论。现在他的儿子在豫章，你去看望一下，并向他的部曲传达我的意思，愿意来的就和你一起来，不愿意来的就安抚他们。顺便观察一下华子鱼（华歆的字 ）治理地方的方法怎么样。你需要多少兵马，随你决定。”太史慈说：“我曾犯下不可饶恕的罪过，将军您的度量如同齐桓公、晋文公，我应当拼死报答您的恩德。现在大家都停止了争斗，不需要太多兵马，带几十个人就足够了。”孙策身边的人都说：“太史慈一定会向北离开，不会回来了。”孙策说：“子义（太史慈的字 ）如果舍弃我，还能去追随谁呢！”孙策在昌门（《孙权记注》说：吴地西郭门叫阊门，是夫差建造的，因为这里对着天门，通向阊阖，所以得名。后来春申君把它改名为昌门 ）为太史慈饯行，握着他的手腕告别说：“你什么时候能回来？”太史慈回答说：“不超过六十天。”太史慈走后，很多人议论纷纷，认为派他去不是个好主意。孙策说：“大家不要再议论了，我已经仔细考虑过了。太史子义虽然勇猛有胆识，但不是反复无常的人，他一定会坚守道义，看重承诺，一旦认定我是知己，至死都不会背叛，大家不用担心。”太史慈果然如期返回，他对孙策说：“华子鱼是个品德高尚的人，但没有什么特别的治理方法，只是能自守罢了。另外，丹阳的僮芝擅自占据庐陵（胡三省注：僮，姓氏。《风俗通》记载：汉代有交趾刺史僮尹。一种说法是：僮就是童，是颛顼之子老童的后代，有的写法从‘人’旁。庐陵县属豫章郡 ），番阳（今江西鄱阳 ）的百姓首领另立宗部，宣称‘我们已经在海昏（今江西永修西北 ）的上缭（胡三省注：番阳县属豫章郡。宗部，就是所谓的江南宗贼。帅，首领。海昏县属豫章郡。当时郡里有几千户百姓，自行聚集起来，组成宗伍，在山边修筑壁垒，称为上缭。《水经注》记载：僚