15. 董卓派大鸿胪韩融、少府阴修、执金吾胡母班、将作大匠吴修、越骑校尉王瓌去安抚关东地区，劝说袁绍等人停止军事行动。胡母班、吴修、王瓌到达河内（今河南武陟西南 ）后，袁绍让王匡把他们全部抓起来杀掉。（胡三省注：《考异》说：谢承《后汉书》记载：“胡母班是王匡的妹夫。胡母班给王匡写信说：‘我和太傅马公、太仆赵岐、少府阴修都接受了诏令。关东各郡，虽然实际上痛恨董卓，但因为还尊奉王命，所以不敢轻举妄动。而你却把我囚禁在狱中，想要杀我来祭鼓，这是极其悖逆残暴的行为！’按照范《书》的记载，这一年六月，朝廷派韩融等人去安抚关东地区，袁术、王匡分别抓住并杀死了他们。三年八月，朝廷派马日磾和赵岐去安抚天下。袁《纪》记载，派马、赵二人也是在三年八月，当时董卓已经死了。而这里说胡母班与马、赵一起接受诏令，又说因为怨恨董卓而迁怒他人，这些内容自相矛盾。怀疑这不是胡母班的书信。现在不采用。 ）袁术也杀死了阴修；只有韩融因为德高望重而免于一死。

    16. 董卓销毁五铢钱，（贤注：光武帝中兴后，废除了王莽时期的货泉，重新使用五铢钱。孔颖达说：五铢钱，重量为五铢，十六黍为一絫，十絫为一铢，二十四铢为一两。钱的边缘铸有“五铢”字样。 ）重新铸造小钱，他把洛阳和长安的铜人、钟虡、飞廉、铜马等都收集起来用来铸钱，（铜人是秦始皇铸造的。贤注：钟虡是用铜铸造的。《前汉书音义》说：虡，形状像鹿头龙身，是神兽。《说文》说：钟鼓的底座，用猛兽作为装饰。汉武帝建造了飞廉馆。《音义》说：飞廉是神禽，身体像鹿，头像雀，长着角，蛇尾，身上的花纹像豹纹。明帝永平五年，把长安的飞廉、铜马迎到上西门外，命名为平乐馆。铜马是东门京所制作，放置在金马门外。我根据马援也进献过铜马。 ）从此物价飞涨，一斛谷子竟然涨到几万钱。

    17. 冬季，孙坚和部下在鲁阳（今河南鲁山 ）城东聚会饮酒，董卓的几万步兵和骑兵突然来袭，孙坚依然一边敬酒一边谈笑，同时有条不紊地整顿军队，命令士兵不要轻举妄动。后面的骑兵逐渐增多，孙坚这才慢慢结束聚会，带领大家有序地进入城中，然后说：“我刚才不立刻起身，是担心士兵们相互踩踏，大家就不能安全进城了。”董卓的军队看到孙坚的军队纪律严明，不敢进攻，就回去了。

    18. 王匡屯兵在河阳津（今河南孟津东北 ，胡三省注：河阳津，就是孟津。 ），董卓对他发动袭击，将他打得大败。

    19. 左中郎将蔡邕提议：“孝和皇帝以后，庙号称‘宗’的，都应该省去，以遵循先代的典制。”朝廷采纳了他的建议。（按照《礼》的规定，有功的称为祖，有德的称为宗。和帝以后的皇帝没有值得尊崇的德行，所以去掉他们的庙号。 ）（胡三省注：《考异》说：袁《纪》记载这件事在第二年。现在依从范《书》的记载。 ）

    20. 中郎将徐荣向董卓推荐同郡的原冀州刺史公孙度，董卓任命公孙度为辽东太守。公孙度到任后，依法诛杀了郡中的一百多家名门豪族，郡里的人都非常震惊，然后他向东讨伐高句丽（今辽宁新宾西 ），向西攻打乌桓，他对亲信柳毅、阳仪等人说：（《姓谱》记载：柳姓原本是鲁孝公子子展的孙子，以祖父的字为姓。到展禽时，他在柳下采食，因此以柳为姓。 ）“汉朝的国运即将终结，我要和各位一起谋划称王的大事。”于是他把辽东分为辽西、中辽两个郡，分别设置太守，还跨海收复了东莱（今山东龙口东 ）的各县，设置营州刺史。公孙度自称辽东侯、平州牧，建立汉朝太祖、世祖的宗庙，秉承皇帝的旨意，在郊外祭祀天地，举行藉田仪式，（杜佑说：藉，是借的意思，是说借助人力来耕种，鼓励天下百姓致力于农业生产。《春秋传》说：在郊外祭祀之后开始耕种，于是借助人力完成一年的农事，所以叫做帝藉。臣瓒说：亲耕是以亲自参与为义，不能用假借的意思来称呼。藉，是踩踏的意思。师古说：瓒的说法是正确的。《说文》记载，帝藉千亩。 ）他乘坐着鸾路车，设置旄头、羽林骑。（羽骑，就是羽林骑。 ）