??当初，中常侍张让的父亲去世，回到颍川（今河南禹州 ）安葬，虽然全郡的人都来了，但名士们却没有一个人前往，张让觉得非常耻辱，只有陈寔前去吊唁。等到诛杀党人的时候，张让因为陈寔的缘故，保全并宽恕了很多人。南阳人何颙，向来与陈蕃、李膺关系很好，也被逮捕，于是他改名换姓，藏在汝南一带，与袁绍结为生死之交，他经常偷偷进入洛阳，与袁绍商议，为那些因党人事件而遭受灾祸的名士寻求救援，设计谋划，让他们能够逃脱和隐藏起来，被他保全和赦免的人很多。
??当初，太尉袁汤有三个儿子，分别是袁成、袁逢、袁隗。袁成生下袁绍，袁逢生下袁术。（根据袁术的字公路，应该读如《月令》中“审端径术”的“术”，读音为sui。又根据《说文》：术，是城中的道路，读入声。那么这两个读音都可以。 ）袁逢、袁隗都很有名望，年轻时就担任显要的官职。当时中常侍袁赦（胡三省注：《考异》说：袁《纪》写作“袁朗”，现在依从范《书·袁隗传》的记载。 ）因为袁逢、袁隗出身宰相之家，又与自己同姓，就推崇他们作为外援，所以袁氏家族在当时非常显贵受宠，生活富足奢华，与其他公族不一样。袁绍身材魁梧，容貌威严，喜欢结交士人，注重培养自己的名声，宾客们像车轮的辐条聚集到车毂一样归附他，他家的辎车、柴车，挤满了街道。（胡三省注：贤注，《说文》说：輧车，是有帷幕的车。郑玄注释《周礼》说：輧，就像屏障一样，取其能遮蔽隐藏的意思。柴毂，是贫贱之人乘坐的车。袁绍的故事从这里开始。党锢之祸中很多人死去，而后来诛杀宦官的正是袁绍、袁术两人。人不做善事却想除去危害自己的人，上天难道会答应吗！ ）袁术也凭借行侠仗义而闻名。袁逢堂兄的儿子袁闳，年轻时就有操守和品行，以耕种和学习为业，袁逢、袁隗多次送给他财物，他都没有接受。袁闳看到当时局势险恶混乱，而自己家族富裕昌盛，常常对兄弟们叹息说：“我们的祖先袁安福分深厚，后世子孙却不能凭借德行守住这份家业，反而竞相骄奢，在乱世中争权夺利，这就和晋国的三郤一样啊。”（先公，指袁安。三郤，指晋国大夫郤錡、郤犨、郤至。郤氏世代担任晋国的卿，这三个人凭借家族的势力，骄横奢侈，侵犯他人权力，最终被晋厉公所杀。 ）等到党人事件发生，袁闳想要逃到山林中隐居，但因为母亲年老，不适合远行，于是他在庭院四周筑起土室，不设房门，从窗户送进饮食。母亲想念他的时候，就去看望他，母亲离开后，他就把窗户关上，兄弟妻子都见不到他。他在土室中隐居了十八年，最终死在里面。
??当初，范滂等人批评指责朝政，（胡三省注：贤注，讦，是肆意议论是非的意思。 ）从公卿以下的官员都降低身份来结交他们，太学生们也争相仰慕他们的风采，认为文学即将兴盛，隐居的士人将会再次被任用。申屠蟠却独自叹息说：“从前战国时期，隐居的士人肆意议论国家大事，各国的君主都为他们清扫道路，在前面为他们开路，（胡三省注：《史记》记载：邹衍到燕国，燕昭王拿着扫帚在前面为他开路，请求邹衍坐在弟子的座位上接受教导，还建造了碣石宫，亲自前往向他学习。 ）最终却发生了坑儒和焚书的灾祸，（相关事情见七卷秦始皇三十四年、三十五年的记载。 ）现在的情况和那时差不多了。”于是他在梁国（今河南商丘南 ）、砀山（今河南永城东北 ）之间隐居，在树上搭建房屋，把自己当作佣人。过了两年，范滂等人果然遭遇了党锢之祸，只有申屠蟠超脱于评论之外，没有受到牵连。
??史臣司马光说：天下政治清明的时候，君子在朝堂上揭露小人的罪行，没有人敢不服。天下政治黑暗的时候，君子就应该闭口不言，以躲避小人带来的灾祸，即便如此，有时还是难以幸免。《坤》卦的六四爻，处于接近六五爻的位置，但与六五爻没有相互配合的关系，这是上下闭塞隔绝的时期，阴邪势力强盛，所以君子应当像扎紧口袋一样，避免灾祸。《夬》卦中，五个阳爻要决断一个阴爻，意味着小人的势力衰微，君子的正道昌盛，所以君子可以在朝堂上声讨小人的罪行。党人生活在混乱的时代，又不在其位，天下动荡不安，他们却想用言辞来挽救局势，评论人物的好坏，抨击丑恶，发扬正气，这就像去撩拨毒蛇的头，踩踏虎狼的尾巴，以至于自己遭受残酷的刑罚，灾祸还牵连到朋友，士人们被消灭，国家也随之灭亡，这难道不令人悲痛吗！只有郭泰既明智又有先见之明，能够保全自己，就像尹吉甫赞美仲山甫一样，郭泰也值得人们赞美。申屠蟠能洞察先机，及时行动，不等到事情发展到最后，（指申屠蟠领悟了《豫》卦六二爻的道理。 ）他的卓越之处真是让人难以企及啊！
??9. 庚子晦日，发生日食。
??10. 十一月，太尉刘宠被免职；太仆扶沟人郭禧被任命为太尉。