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书吧 > 胡三省资治通鉴通读本 > 第56章 汉纪四十八

第56章 汉纪四十八(10/13)

里是做百姓父母的本意呢!况且羌人之所以反叛,是因为受到郡县的侵害和冤枉;而他们反叛了却不立即加以诛杀,是因为任用的将帅不称职。如果能让良将把他们赶到塞外,选拔好的官吏来治理他们,那么边疆就会安宁,哪里能把多杀人当作快意之事呢!如果治理的方法不当,即使是华夏百姓,也会蜂拥而起成为贼寇,难道能把他们全部杀光吗!那么段纪明(段熲,字纪明,为避唐太宗李世民的名讳,所以称字 )作为将领,虽然屡建战功,但君子并不认可他的做法。

    ??6. 九月,江夏的蛮人反叛,州郡出兵将其讨平。

    ??7. 丹阳(今安徽宣城 )的山越人包围了太守陈夤,陈夤率军将其击败。山越人原本也是越人,他们凭借山川险阻,不缴纳赋税,所以被称为山越。他们侵扰郡县,大概就是从这时开始的。后来孙吴占领了他们的全部地盘,把这些人编入军队,这里才成为了王土。

    ??8. 当初,李膺等人虽然被禁止为官(相关事情见上卷桓帝延熹九年的记载。 ),但天下的士大夫都认为他们的品德高尚,而认为朝廷污浊不堪,仰慕他们的人唯恐不及,他们互相标榜,给这些人起了各种称号:(胡三省注:贤注,标榜,就是相互称扬。我认为立表来展示给人看叫做标,张贴告示来展示给人看叫做榜;标榜,就像是张贴告示宣扬。 )把窦武、陈蕃、刘淑称为“三君”,所谓“君”,是说他们是一代众人所尊崇的人;把李膺、荀翌(“翌”,范《书》写作“昱” )、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱?称为“八俊”,所谓“俊”,是说他们是人中的精英;把郭泰、范滂、尹勋、巴肃以及南阳人宗慈、陈留人夏馥、汝南人蔡衍、泰山人羊陟称为“八顾”,所谓“顾”,是说他们能够以德行来引导他人;把张俭、翟超、岑晊、苑康以及山阳人刘表、汝南人陈翔、鲁国人孔昱、山阳人檀敷称为“八及”,所谓“及”,是说他们能够引导人们追随宗师;(胡三省注:贤注,导,是引导的意思。说的是被人们所尊崇敬仰的人。 )把度尚以及东平人张邈、王孝、东郡人刘儒、泰山人胡母班(胡三省注:《风俗通》说:胡母姓,原本是陈胡公的后代。公子完逃到齐国,后来建立了齐国。齐宣王的同母弟弟另外被封在母乡,从远的方面取胡公的姓氏,从近的方面取母乡的地名,所以称为胡母氏。 )、陈留人秦周、鲁国人蕃向、东莱人王章称为“八厨”,所谓“厨”,是说他们能够用钱财救济他人。等到陈蕃、窦武掌权时,又重新举荐提拔李膺等人;陈蕃、窦武被诛杀后,李膺等人又再次被罢黜。

    ??宦官们非常痛恨李膺等人,每次下达诏书,总是重申对党人的禁令。侯览对张俭尤其怨恨,因为张俭曾捣毁了他的坟墓和住宅(相关事情见上卷桓帝延熹九年的记载。 )。侯览的同乡朱并向来奸佞邪恶,曾被张俭唾弃,他迎合侯览的意图,上书告发张俭与同乡二十四人分别相互标榜称号,结成朋党,图谋危害国家,而张俭是他们的首领。皇帝下诏,要求删除朱并的名字后发布奏章,逮捕张俭等人。(胡三省注:刊章,就是删除朱并的姓名后下发奏章。 )冬季,十月,大长秋曹节借此暗示有关部门上奏“那些牵连在一起的党人,原司空虞放以及李膺、杜密、朱?、荀翌、翟超、刘儒、范滂等人,(胡三省注:贤注,钩,是牵连的意思。 )请下令州郡进行拷问治罪”。当时皇帝年仅十四岁,他问曹节等人:“什么是钩党?”曹节回答说:“钩党,就是党人。”皇帝又问:“党人有什么恶行,为什么要诛杀他们呢?”曹节回答说:“他们互相推举同类,想要图谋不轨。”皇帝接着问:“不轨是想要做什么?”曹节回答说:“想要图谋危害国家。”皇帝这才批准了他们的奏请。(轨,是法度的意思。君像君、臣像臣,这就是所谓的法。作为臣子却想要危害国家,这就叫做不守法度,确实如此。然而这些宦官把这样的罪名加在君子身上,皇帝却没有醒悟,比起汉元帝不明白召致廷尉就是下狱的意思,他更加昏庸。可悲啊! )

    ??有人对李膺说:“你可以逃走了!”李膺回答说:“面对事情不躲避困难,犯了罪不逃避刑罚,这是臣子应有的气节。(《左传》中羊舌赤说:侍奉君主不躲避危难,有罪不逃避刑罚。 )我已经六十岁了,生死有命,我能逃到哪里去呢!”于是他前往诏狱,被拷打致死;他的门生和旧吏都被禁止为官。侍御史蜀郡人景毅的儿子景顾是李膺的门徒,因为名单上没有记录他的名字,所以没有受到牵连。(胡三省注:录,是记录的意思。牒,是名册。当时聚集门徒讲学的人,多的有上千人,都把他们的姓名记录在谱牒上。 )景毅感慨地说:“我原本认为李膺是贤能的人,才送儿子去拜他为师,怎么能因为名册上遗漏了名字,就苟且偷安呢!”于是他自己上表辞官回家。

    ??汝南督邮吴导接到诏书去逮捕范滂,他来到征羌(今河南漯河郾城区 ,胡三省注:征羌县,属汝南郡,原本是当乡县,光武帝因为来歙有平定羌人的功劳,就把这里改为征羌侯国封给他,因此得名。范滂是这个县的人。征羌故城在今豫州郾陵县东南。 ),他
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