朝廷上下一片肃然。皇帝任命李固为议郎；然而阿母和宦官们都很痛恨他，伪造匿名奏章来诬陷他。事情直接由宫中下达处理，（胡三省注：从中下，指不经过尚书。下，读音为xià。）大司农南郡人黄尚等人向梁商求情，仆射黄琼也为他辩白。过了很久，李固才得以解脱，被调出京城担任雒县（今四川广汉，胡三省注：“洛”，当作“雒”。雒县属广汉郡。）县令。李固弃官回到汉中。马融博学多才，精通经籍，文章写得很好；他的对策呈上后，也被任命为议郎。张衡擅长写文章，）精通《六艺》，虽然才华出众，但却没有骄傲自大的情绪；他擅长机械制造，尤其在天文、阴阳、历算方面深入研究，制作了浑天仪，撰写了《灵宪》。（胡三省注：蔡邕说：谈论天体的有三家：一是周髀，二是宣夜，三是浑天。宣夜之学，没有师承。周髀的术数虽然还在，但考察天象，多有违背之处，所以史官不采用。只有浑天学说，比较接近实际情况；现在史官使用的候台铜仪，就是根据浑天学说制造的。浑天仪设立八尺圆体的度数，具备天地的形象，用来校正黄道，观察节气的变化，推算日月的运行，观测五星的位置，精妙入微，是万世不变的法则。张衡撰写《灵宪》说：从前先王想要测量天体的运行，用灵轨来寻找根源，先以浑天仪为标准，这就是确立正确的仪制和度数，从而建立了皇极，考察了枢运。建立和考察之后，这就成为了天道的常规。圣人没有私心，因此产生了这些想法，所以《灵宪》得以创作。王蕃说：天地的形状，像鸡蛋一样，天包裹着地，就像蛋壳包裹着蛋黄。天旋转没有尽头，形状浑浑一体，所以叫浑天。周天有三百六十五度又五百八十九分之百四十五度，一半在地上，一半在地下，它的两端叫做南极、北极。北极高出地面三十六度，南极低于地面也是三十六度；两极相距一百八十二度多一点。围绕北极，直径七十二度的区域，总是能看到，不会被遮蔽，这叫做上规。围绕南极，直径七十五度的区域，总是被遮蔽，看不到，这叫做下规。赤道像一条带子横跨天空，距离两极各九十一度多一点。黄道是太阳运行的轨迹，一半在赤道外，一半在赤道内；与赤道在东方相交于角宿五度弱的地方，在西方相交于奎宿十四度多一点的地方。它离赤道最远的地方，距离赤道二十四度，斗宿二十一度就是这样。它进入赤道内最远的地方，也是二十四度，井宿二十五度就是这样。太阳在冬至的时候，位于斗宿二十一度，距离北极一百一十五度多一点。太阳在最南边，距离北极最远，所以影子最长。黄道斗宿二十一度，出现在辰时，进入申时，所以太阳也是出现在辰时，进入申时。太阳白天在地上运行一百四十六度多，所以白天短；夜晚在地下运行二百一十九度少一点，所以夜晚长。从冬至之后，太阳距离北极逐渐变近，所以影子逐渐变短。太阳白天在地上运行的度数逐渐增多，所以白天逐渐变长；夜晚在地下运行的度数逐渐减少，所以夜晚逐渐变短。太阳所在的度数逐渐向北，所以太阳逐渐向北移动。一直到夏至，太阳位于井宿二十五度，距离北极六十七度多一点。太阳在最北边，距离北极最近，影子最短。黄道井宿二十五度，出现在寅时，进入戌时，所以太阳也是出现在寅时，进入戌时。太阳白天在地上运行二百一十九度少一点，所以白天长；夜晚在地下运行一百四十六度多，所以夜晚短。从夏至之后，太阳距离北极逐渐变远，所以影子逐渐变长。太阳白天在地上运行的度数逐渐减少，所以白天逐渐变短；夜晚在地下运行的度数逐渐增多，所以夜晚逐渐变长。太阳所在的度数逐渐向南，所以太阳出入的位置逐渐向南，一直到冬至又回到原来的位置。斗宿二十一，井宿二十五，南北相差四十八度。春分的时候，太阳位于奎宿十四度多一点，秋分的时候，太阳位于角宿五度弱的地方，这是黄赤二道相交的中间位置，距离北极都是九十一度多一点，位于斗宿二十一、井宿二十五的中间，所以影子的长度在冬至和夏至之间。奎宿十四、角宿五，出现在卯时，进入酉时，所以太阳也是出现在卯时，进入酉时。太阳白天在地上运行，夜晚在地下运行，都是一百八十度多一点，所以白天和夜晚的时长相等，都是五十刻。然而，天的昼夜以太阳的出入为分界，人的昼夜以昏明为界限，太阳还没出来前二刻半就天亮了，太阳还没落下前二刻半就天黑了，所以夜晚减少五刻，白天增加五刻，因此春秋时节，白天的时长是五十五刻。《洛书甄耀度》说：周天有三百六十五度又四分之一度。一度是一千九百三十二里。）张衡生性淡泊，不羡慕当世的功名；他担任的官职常常多年得不到升迁。

    6. 太尉庞参，在三公之中以忠诚正直最为出名，多次被皇帝身边的人诋毁。恰逢他举荐任用的人违背了皇帝的旨意，司隶校尉秉承皇帝身边人的意思查办他。当时正值茂才、孝廉集合的时候，庞参因为被弹劾，称病没有参加。广汉的上计掾段恭趁着集会的机会上疏说：（胡三省注：汉朝郡国每年举荐茂才、孝廉，和上计吏都要到京城。接受上计的时候，公卿都在朝廷集会，茂才、孝廉也参与其中。）“我看到路上的行人、农夫、织女都说：‘太尉庞参竭尽忠诚，坚守气节，只
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