，有很好的政绩，百姓歌颂他说：“刚强正直，自行其是，南阳朱季，官吏畏惧他的威严，百姓怀念他的恩惠。”当时朱晖因犯法被免职，在家闲居（《东观记》说：朱晖因审查长史，致使囚犯死在狱中，被州里弹劾免职，所以皇帝召见并重新任用他 ）。十一月己丑日，汉章帝返回宫中。尚书张林上书说：“国家的经费不足，应该自行煮盐，并且恢复汉武帝时期的均输法。”（煮盐、均输法都是从汉武帝时期开始实行的 。贤良注解说：汉武帝实行均输法，是指把州郡所缴纳的租赋以及雇人运输的费用，由官府统一收取，购买当地出产的物品，再由官府转运到京城，这就叫均输 ）朱晖坚决反对，他说：“均输法和商人的买卖没有区别（“贾”，音gu ），把盐利收归官府，会让百姓陷入穷困和怨恨，这实在不是圣明的君主应该实行的政策。”汉章帝因此发怒，严厉责备各位尚书，朱晖等人都把自己捆绑起来，主动入狱。三天后，汉章帝下诏释放他们，说：“国家乐于听到不同的意见，朱晖这样的老臣并没有过错；诏书传达过去了，你们为什么要把自己捆绑起来入狱呢！”朱晖于是称自己病重，不肯再签署讨论的意见。尚书令以下的官员都很惶恐，对朱晖说：“现在谴责马上就要降临了，你为什么还要称病，这带来的灾祸可不小！”朱晖说：“我已经八十岁了，承蒙皇恩能参与机密事务，应当以死报答。如果明知某事不可行，却还要顺从旨意，随声附和，那就有负臣子的道义！现在我就当自己什么都没听到、没看到，等着被处死。”于是闭口不再说话。其他尚书不知道该怎么办，就一起弹劾朱晖。汉章帝的怒气消了，搁置了这件事。几天后，汉章帝下诏让值班的郎官去问候朱晖的起居情况（贤良注解说：直事郎，指值班的郎官 ），派太医去为他看病，太官赏赐食物，朱晖这才起身谢恩；皇帝对他施加了礼遇，他才起身谢恩，这就是所谓的刚强正直、自行其是 ）。汉章帝又赏赐给他十万钱，一百匹布，十套衣服。

    ??鲁国人孔僖、涿郡人崔骃一起在太学求学，他们谈论道：“孝武皇帝刚当上皇帝的时候，尊崇相信圣人的学说，在五六年的时间里，政绩超过了汉文帝、汉景帝；但后来他放纵自己，忘记了之前的好政策。”隔壁房间的学生梁郁上书，告发“崔骃、孔僖诽谤先帝，讽刺当今朝廷”，这件事被交给有关部门处理。崔骃到官吏那里接受审讯。孔僖上书为自己辩解：“凡是说诽谤的，是指实际上没有这件事却被人凭空诬陷。至于像孝武皇帝，他施政的好坏，都清楚地记载在汉朝的史书中，就像太阳和月亮一样明显，我们只是如实说出史书上记载的事实，并不是凭空诽谤。做皇帝的，无论行善还是作恶，天下人没有不知道的，这都是有原因的，所以不能因此责备别人。况且陛下即位以来，政策和教化并没有过错，而且对百姓的恩泽有加，这是天下人都知道的，我们为什么要讽刺呢！假如我们批评的确实是事实，那么陛下本来就应该改正；如果说得不对，也应该宽容，又有什么罪呢！陛下不推究事情的根本，不深谋远虑，只是肆意发泄个人的忌讳来满足自己的心意，我们如果被处死，死就死了；但天下的人，一定会改变看法，通过这件事来窥探陛下的心思，从今往后，如果看到不合理的事情，就再也没有人敢说了。齐桓公曾经亲自宣扬他先君的过错，来激励管仲（《国语》记载：鲁庄公捆绑着管仲交给齐桓公，齐桓公亲自到郊外迎接他，并和他坐在一起，问道：‘过去我的先君修筑高台，用来显示自己的尊贵地位，打猎、捕鸟，不理会国家政事，轻视圣贤、侮辱士人，只宠爱女色，他有九妃六嫔，姬妾数百人，吃的一定是精米和肉食，穿的一定是华丽的衣服，而战士们却受冻挨饿，因此国家不能日益发展，我担心宗庙无人打扫，社稷得不到祭祀，请问该怎么办呢？’管仲用成就霸业的方法回答了他 ），然后群臣才能尽心尽力。现在陛下却想为十代之前的汉武帝隐瞒事实（这里说的十代，不是从汉朝建立开始算，而是从汉武帝、汉昭帝、汉宣帝、汉元帝、汉成帝、汉哀帝、汉平帝、光武帝、汉明帝以及汉章帝自己这十代来算 。），这和齐桓公的做法难道不是不一样吗！我担心有关部门会突然诬陷我，让我含恨蒙冤，无法为自己辩解，使得后世的人擅自拿陛下和这件事作比，难道还能让子孙后代来掩盖这件事吗！我恭敬地到宫门前等待严厉的惩罚。”奏章呈上后，汉章帝立刻下诏不再追究此事，还任命孔僖为兰台令史（《百官志》记载：兰台令史，俸禄六百石，负责掌管奏章以及印工文书 ）。

    ??十二月壬子日，汉章帝下诏：“之前因为犯有妖言惑众等罪行而被禁锢三族的人，一律解除禁令（贤良注解说：“三属”，就是三族，指父族、母族和妻族 。《左传》说：用重金来禁锢某人 。杜预注释说：禁止他做官 。），只是不能在宫廷担任侍卫而已。”

    ??庐江人毛义、东平人郑均，都因为品行高尚、坚守道义而在乡里闻名。南阳人张奉仰慕毛义的名声，前去拜访他，刚坐下，官府的征召文书恰好送到，任命毛义为安阳令（贤良注解说：“檄”，是征召的文书 。《东观记》说：毛义担
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