都是形容人们行走、仪容举止的样子 。贤良注解说：“穆穆”，是美好的样子 。“皇皇”，是盛大的样子 ），我可没听说过君主亲自出手打郎官的。”汉明帝这才赦免了他。

    当时朝廷上下人人恐惧，都争着表现得严厉苛刻，以避免被责罚，只有钟离意敢于直言劝谏，多次封还诏书，遇到大臣有过失，他总是设法为他们开脱。恰逢接连出现异常现象，钟离意上疏说：“陛下敬畏鬼神，忧虑百姓的疾苦，然而天气却不调和，寒暑失常，这是因为大臣们不能宣扬教化，履行职责，反而把苛刻当作风气，百官之间没有相互亲近的心意，官吏和百姓也没有和睦相处的意愿（《尔雅》说：“雍雍”，就是和睦的意思 ），以至于违背了祥和的气氛，引发了天灾。对待百姓，应该用德行去感化他们，难以用武力去制服他们。《鹿鸣》这首诗中一定要提到宴饮作乐（《鹿鸣》是《诗经·小雅》中宴请群臣的诗 。诗中说：“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”又说：“我有旨酒，以宴乐嘉宾之心。”），就是为了让人和神的心情都融洽，这样之后天气才会和谐。希望陛下彰显圣德，减轻刑罚，顺应时令节气来调和阴阳。”汉明帝虽然不能及时采纳他的建议，但知道他一片赤诚，始终很敬重他。

    秋季，八月戊辰日，汉明帝下诏将太乐官改为太予，这是根据谶文来改的（贤良注解说：《尚书璇玑钤》说：有汉朝皇帝出现，德政融洽，制作的音乐名为“予” 。所以依据《璇玑钤》来更改 。《汉仪》记载：太予乐令一人，俸禄六百石 。蔡邕《礼乐志》记载：汉朝的音乐分为四品：第一品是《太予乐》，负责郊庙、上陵殿各种祭祀和进食时的音乐；第二品是《周颂雅乐》，负责辟雍、飨射、祭祀六宗、社稷时的音乐；第三品是《黄门鼓吹》，是天子宴请群臣时用的音乐；第四品是《短箫铙歌》，是军乐 ）。

    壬申日是月底，发生了日食。汉明帝下诏说：“从前楚庄王在位时没有发生灾祸，他却因此更加警戒自己（《说苑》记载：楚庄王看到上天没有出现怪异现象，大地也没有发生灾异，就说：‘上天难道把我忘了吗？’这说明他能主动向天问罪，肯定不会拒绝别人的劝谏 ）；鲁哀公时祸乱严重，上天却没有降下谴责（《春秋感精符》记载：鲁哀公时期，政治越来越混乱，却一直没有日食现象 。按照常理，政治混乱应该引发日食的变化；但没有出现日食，是因为谴责他也没有用，告诉他他也不会醒悟，所以在记载鲁哀公的篇章中，完全没有日食的异常记载 ）。如今出现的这些变故，如果我们及时补救，或许还来得及，希望有关部门认真思考自己的职责，来匡正我这个没有德行的君主！”

    冬季，十月甲子日，汉明帝跟随皇太后前往章陵（光武帝建武六年，把舂陵乡改为章陵县 ）。荆州刺史郭贺，为官政绩卓着（荆州管辖南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙等郡 ），汉明帝赐给他三公的礼服，上面绣有黼黻图案，还配有冕旒（东汉的制度，冕冠上垂着旒，前后都有，三公、诸侯的冕冠有七旒，用青玉做珠子 ），并下令他在巡视辖区时去掉车前面的帷幔（《尔雅》说：“襜帷”是遮蔽在车前面的 。“襜帷”，就是车前面的帷幔 。孔颖达说：“襜帷”，山东人称为“裳”，也有人叫它“潼容”，《诗经·氓》中说：“淇水汤汤，渐车帷裳。”注释说：“帷裳”，就是“潼容” 。车上面有盖子，四周垂下来的部分就叫“幨” 。），让百姓能够看到他的仪容服饰，以此来彰显他的德行。戊辰日，汉明帝从章陵返回。

    这一年，京城和七个郡国发生了大水灾。

    莎车王贤凭借武力威逼并夺取了于阗（今新疆和田 ）、大宛（今中亚费尔干纳盆地 ）、妫塞等王国（妫塞国，是塞种人建立的国家，因为靠近妫水居住，所以以此为国名 。），并派自己的将领去镇守。于阗人杀死了莎车王派来的守将君德，拥立首领休莫霸为王，贤率领各国的几万兵力攻打于阗，却被休莫霸打得大败，自己侥幸逃脱，狼狈地逃回。休莫霸进而包围了莎车，却在战斗中被流箭射中，不幸身亡。于阗人又拥立休莫霸哥哥的儿子广德为王，广德派他的弟弟仁去攻打贤。之前广德的父亲被拘留在莎车，贤为了求和，就把他父亲送了回去，还把自己的女儿嫁给广德，与于阗结为亲家。（这为后来广德杀死贤埋下了伏笔 ）