，却不叩拜行礼（凡是朝见皇帝的人，都要行叩拜大礼，自报姓名 。），并说希望能坚守自己的志向。博士范升上奏说：“我看到太原的周党、东海的王良、山阳的王成等人，承蒙皇上的厚恩，使者多次征召，才肯动身前来；等到在朝堂上拜见皇上，周党却不以礼屈从，只是伏地而拜，傲慢无礼，和其他人一起扬长而去。周党等人论文不能阐释大义，论武不能为君主效死，却沽名钓誉，妄图谋取三公的高位。我希望能和他们在云台之下（《续汉志》说：云台是周朝建造的，里面收藏着图书、术籍、珍玩、宝怪等 ），探讨治国之道。如果我说的不对，愿意承担虚妄的罪名；但他们竟敢私自窃取虚名，向皇上夸耀自己，谋求高位，这都是大不敬的行为！”奏章呈上后，刘秀下诏说：“自古以来，圣明的帝王必定会有不肯归服的士人，伯夷、叔齐不吃周朝的粮食，太原的周党不接受我的俸禄，这也是各有各的志向。赐给周党四十匹帛，让他回去吧。”

    刘秀年轻时曾和严光一起游学，等到他即位后，就派人按照严光的形貌特征四处寻访，（贤良注解说：根据他的外貌去寻找 ）在齐国找到了严光，多次征召他才来到京城；刘秀任命他为谏议大夫，严光不肯接受，离开京城后，在富春山（今浙江杭州富阳 ，《地理志》记载，富春县属会稽郡 。贤良注解说：现在的杭州富阳县，原本是汉朝的富春县，为了避晋简文帝郑太后的名讳，改名为富阳 ）中耕种、垂钓，最终在家中去世。

    王良后来相继担任沛郡（今安徽淮北 ）太守、大司徒司直，在职期间恭敬节俭，用布做被子，用瓦器，妻子儿女都不进入官舍。后来他因病辞官回乡，一年后又被征召；走到荥阳（今河南荥阳 ）时，病情加重，无法继续前行（意思是说因为病重滞留在路上，不能继续前进 。），他去拜访一位朋友。这位朋友不肯见他，说：“没有什么忠言奇谋却占据高位，怎么还这样来来往往，不嫌麻烦！”（扬雄《方言》说：“屑屑”，是不安定的意思；在秦、晋地区叫做“屑屑” 。郭景纯说：是往来忙碌的样子 ）于是拒绝了他。王良感到很惭愧，此后朝廷多次征召他，他都没有回应，最终在家中去世。

    汉元帝时期，莎车（今新疆莎车 ）王延曾经在京城长安做侍子，他十分仰慕中原地区。等到王莽之乱时，匈奴侵占了西域，只有延不肯归附匈奴；他常常告诫儿子们：“应当世代侍奉汉朝，不可背叛！”延去世后，他的儿子康继位。康率领周边国家抵御匈奴，保护了原来都护的官吏、士兵以及他们的妻子儿女一千多人（王莽之乱时，西域各国攻打并消灭了都护，那些官吏、士兵和他们的妻子儿女都无法返回 ）；还向河西地区发送檄文，打听中原的情况。窦融于是秉承皇帝旨意，封康为汉莎车建功怀德王、西域大都尉，五十五个国家都归属他。