4. 发生地震；汉武帝下令大赦天下。
5. 九月，汉武帝任命中尉张欧为御史大夫。韩安国病好后，又重新担任中尉。
6. 河间王刘德（今河北献县东南 ），致力于研究学问，喜好古代文化，做事讲究实事求是（胡三省注：刘德是景帝的儿子，汉武帝的兄长；景帝前二年受封。），他用重金招揽四方的好书，收集到的书籍数量和汉朝朝廷的藏书差不多。当时，淮南王刘安也爱好书籍，但他招揽的大多是些能言善辩的浮夸之人；而刘德得到的书，都是先秦时期的古文旧书（胡三省注：师古说：先秦，就是秦朝之前，指秦始皇焚书之前。我依据《献王传》，旧书就是指《周官》《尚书》《礼记》《孟子》《老子》这些书 ），他还采集古代礼乐方面的事迹，逐渐增辑到五百多篇，无论是日常生活还是行为举止，都必定遵循儒家的规范，山东地区的许多儒生都喜欢和他交往。
五年（辛亥，公元前130年）
1. 冬季，十月，河间王刘德前来朝见汉武帝，进献雅乐，并回答了汉武帝在三雍宫（胡三省注：应劭说：三雍宫指辟雍、明堂、灵台。雍，是和谐的意思；说的是天地、君臣、人民都和谐。我认为对三雍宫，是指回答三雍宫的制度，而不是在三雍宫接受召见 ）提出的三十多个问题；他的回答，都是依据儒家的道德学说，切中事理，言辞简约而旨意明确。汉武帝下令让太乐官经常练习河间王所献的雅乐（胡三省注：据《汉书·百官公卿表》，太乐官属太常。），每年祭祀时演奏，不过并不经常使用。春季，正月，河间王刘德去世，中尉常丽向汉武帝报告了此事（胡三省注：《姓谱》记载：常姓是黄帝的大臣常先的后代 ），说：“河间王立身端正，行为有法度，温和仁爱，恭敬节俭，对下属忠厚敬爱，明于事理，洞察入微，对鳏寡之人也非常照顾。”大行令上奏说：“根据《谥法》：‘聪明睿智称为献’，请赐河间王谥号为献王。”
班固称赞道：从前鲁哀公曾说：“我生在深宫之中，在妇人的照料下长大，不知道什么是忧愁，也不知道什么是恐惧。”（胡三省注：师古说：这是鲁哀公和孔子说的话，出自《孙卿子》。）这话真是一点没错啊！这样的人，就算不想走向危亡，也不可能做到！所以古人把贪图安逸比作鸩毒（胡三省注：师古说：《左传》中管敬仲说：“贪图安逸就像鸩毒一样，不能贪恋。” ），没有德行却享受富贵，这就是不幸。汉朝建立，一直到汉平帝时期，诸侯王数以百计，大多骄奢淫逸，不遵守正道。为什么会这样呢？他们沉溺在放纵的生活中，所处的权势地位使他们变成这样。普通人尚且会受习俗的影响，更何况鲁哀公这样的人呢！“只有品德高尚的人，才能卓然出众”，河间献王刘德差不多就是这样的人。
2. 当初，王恢讨伐东越（见《资治通鉴》上卷建元六年 ）的时候，派番阳（今江西鄱阳）县令唐蒙去委婉地劝说南越。南越人用蜀地的枸酱招待唐蒙（胡三省注：刘德说：枸树像桑树，它的果实长二三寸，味道酸；用它的果实做酱，味道很美。师古说：枸是藤蔓植物，不是树；它的果实形状像桑葚，也不长，只有一二寸，味道特别辛辣，不酸，刘德的说法不对。裴骃说：按《汉书音义》，枸木像榖树，它的叶子像桑叶，用它的叶子做酱，味道酸，蜀人把它当作美味。《广志》说：枸，黑色，味道辛辣，能下气，帮助消化。唐本《本草注》说：蒟，藤蔓植物，叶子像王瓜但更厚更大，味道辛辣芳香，果实像桑葚，皮黑肉白。刘渊林说：蒟酱，藤蔓植物，它的果实像桑葚，成熟时是青色的，长二三寸，用蜜腌制后食用，辛辣芳香，能调理五脏。李心传说：蒟酱，广东、四川都有，是草类植物。四川的蒟酱，藤蔓植物，果实像桑葚，成熟时是青色的，长二三寸，用蜜腌制后食用。广东的蒟酱，也是藤蔓植物，叶子像王瓜但更厚更大，味道辛辣芳香，果实像桑葚，皮黑肉白，它的苗像浮留藤，把叶子和槟榔一起吃。西戎也时常带来，这种蒟酱更细，味道更辛辣。唐蒙见到的，据说是从牂柯江来的，那应该是广东产的，大概是蜀地的品种。蒟酱的味道和荜拨很像，而荜拨更辛辣。现在世人只用荜拨，不用蒟酱，所以很少有人知道它 ），唐蒙问这东西是从哪里来的，南越人回答说：“是从西北方向的牂柯江运来的。牂柯江宽好几里，流经番禺（今广东广州）城下。”（胡三省注：《南越志》说：番禺西边有江浦。师古说：牂柯，是系船的木桩。《华阳国志》记载：楚国派庄蹻讨伐夜郎，军队到了且兰，把船系在岸边后步行作战。灭掉夜郎后，因为且兰有系船的牂柯