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聚宝国没有固定的国界，却控制着东海的经济命脉。渔民想出海需买“平安券”，商人想通关需交“过路费”，甚至海盗想分一杯羹，都得向祂缴纳“保护费”。祂的商队所到之处，插着“聚宝”旗帜的船只会被自动放行——不是因为武力，而是因为所有人都怕失去交易的机会。
欲望的货币化
祂将贪婪之道修炼到极致，便是“万物皆可标价”。贵族的爵位、修士的功法、美人的笑容、凡人的寿命，在聚宝国的“万宝楼”里都明码标价。有修士为了买一本禁术，将自己的“道心”作价出售，从此沦为唯利是图的傀儡；有凡人用十年阳寿换一袋金币，只为给妻儿买套新衣，却在拿到金币后忍不住去赌博，最终一无所有。
这些“非物质交易”是祂吸收能量的关键。当一个人愿意用“珍贵之物”换取“身外之物”时，内心的贪婪会达到顶峰，产生的能量比单纯的金钱欲望强百倍。祂的算盘从不离手，算珠每一次碰撞，都意味着一笔欲望交易的达成，而祂袖中的聚宝盆，正不断吞噬着这些能量，凝结出金灿灿的“贪婪金丹”。
聚宝国的国民从不认为自己被控制，反而觉得“能自由交易是最大的幸福”。他们每天研究物价、囤积货物、算计利润，将贪婪刻进了骨子里。当祂站在聚宝城最高的“观海楼”，看着港口来来往往的商船，听着全城此起彼伏的算盘声，嘴角露出一丝笑意——这无穷无尽的算计，正是祂最好的修行养料。
第三章：暴食食府（南蛮·饕餮国）
肥硕厨师降落在南蛮的瘴气丛林，这里的蛮族以生食为习，视烹饪为浪费。祂用一口铁锅煮了一锅“百兽汤”，那浓郁的香气竟驱散了百年瘴气，让蛮族第一次知道“食物可以如此美味”。十年后，这片丛林变成了“饕餮国”，而“吃”，成了这个国度唯一的信仰。
美食即王道
祂的治国之策简单到极致：谁能做出最美味的食物，谁就能获得权力。祂设立“食神大赛”，每月一次，获胜者可获得“食侯”爵位，拥有征收“食材税”的权力。为了夺冠，南蛮各族开始疯狂研究烹饪：猎人冒险深入禁地猎杀珍稀异兽，农夫改良土地种植特殊蔬菜，甚至修士都放下修行，钻研“火焰控温”的厨艺。
祂的暴食之道，在于“将食欲转化为一切欲望”。饕餮国的百姓相信“吃得越好，活得越久”“能吃下更多，力量就越强”，于是食欲与求生欲、力量欲、成就欲交织在一起。他们会为了一块“龙肉干”大打出手，会为了一碗“凤凰羹”出卖亲人，会为了参加食神大赛而耗尽家产——这所有因“吃”而起的欲望，最终都化作能量流入祂的腹中。
祂的“食府”是饕餮国的核心，这是一座占地千里的巨型厨房，里面有能煮下一头大象的巨锅，能烤透一座小山的烤炉，能酿出江海之量的酒缸。祂每天的工作就是“研发新菜式”：用岩浆煮深海冰鱼，用雷电烤云端飞禽，用修士的灵力做调料。每道新菜诞生，都会引发全国的“尝鲜狂潮”，而祂在品尝第一口时，便能吸收其中蕴含的“极致食欲能量”。
吞噬的边界
暴食之道的进阶，是“吞噬万物”。祂不再满足于食材，开始研究“非食物的烹饪”：将坚硬的岩石炖成“石髓羹”，将无形的风酿作“风酿”，将修士的法宝炼为“器心丸”。这些奇特的食物有奇效：吃了石髓羹能刀枪不入，喝了风酿能日行千里，吞下器心丸能短暂获得法宝之力——但代价是“永远填不饱的肚子”。
饕餮国的国民逐渐失去了“饱腹感”，无论吃多少都觉得饥饿。他们的身体也开始异化：喉咙变得像蛇一样能吞下比自己大的物体，胃袋如同无底洞能容纳山川，牙齿变得锋利如刀能啃食金属。有人开始吞噬同类，理由是“人肉也是食材的一种”；有人开始啃食自己的手臂，只因“实在太饿了”。
祂对此乐见其成。当一个人连自己都能吞噬时，内心的暴食欲望便突破了伦理的束缚，产生的能量纯粹而狂暴。祂的体型看似肥硕，实则每一寸脂肪都蕴含着压缩的吞噬之力，当祂打个饱嗝，南蛮的瘴气就会被吸来化作餐后甜点；当祂跺跺脚，大地深处的矿石就会自动化作烹饪的调料。在饕餮国，“吃”就是生存的全部意义，而祂，是这场无尽盛宴的唯一主人。
第四章：嫉妒红妆（西漠·烟雨国）
红衣女子落在西漠的一片绿洲，这里的人们原本安居乐业，不知嫉妒为何物。她做的第一件事，是用幻术变出“隔壁绿洲的繁华”，让这里的人们第一次生出“为什么他们有而我们没有”的念头。十年后，这片绿洲变成了“烟雨国”，而“比较”，成了国民每天必做的功课。
红尘中的毒刺
烟雨国没有法典，却有一本《群芳谱》，上面记载着全国女子的容貌、才艺、嫁妆，男子的财富、地位、修为，甚至孩童的聪慧、老人的福寿——每一项都分三六九等，供人攀比。编书的正是红衣女子，祂每天更新内容，故意放大微小的差距：“张家小