场景3：工艺门总殿 - 殿内
【中景】木公输率宫束班四人疾步入殿，衣袂间沾着新鲜刨花与熟桐油的清苦香气，刨花是刚从昆仑墟的楠木上刨下的，桐油还带着工艺门秘制的朱砂香气，脚下青石板被他们带起的风拂过，落尘微动。四人齐齐躬身行礼，动作铿锵，如锤击木，衣摆扫过地面，发出“簌簌”声响。
木公输（拱手，声如洪钟，震得殿内铜灯轻晃，灯穗微微摆动）：
“殿主，宫束班携百工器具听令！刨、凿、墨斗、鲁班尺，件件齐备，只待调遣！”
墨渊（转身，目光如炬，扫过宫束班众人，最终落在木公输布满老茧的手上——那双手，与木延之画像中的手如出一辙，指节粗壮，掌心刻着榫卯纹路的老茧）：
“公输，你可知木延之是你九世祖？当年他造五牌楼，为防楠木变形，将木料沉于永定河八年，每日派匠人下水抚木，感受木性变化，待木性尽稳方才取用；为雕额枋‘百工纪事’图，他亲执刻刀，耗半载之功，将伐木、制榫、立架的匠人神态雕得活灵活现，连匠人手上的老茧、刨花的纹路都分毫毕现，那不是雕刻，是把百工的心血刻进了木头里。英夷约翰借‘西洋安全模数’为由围了牌楼，扬言三日内拆毁重建，他要拆的不是一座坊，是华夏匠人的脸面，是刻在木头里的百年心血，是埋在柱础下的民族骨气！”
阿榫（按捺不住，攥紧腰间墨斗，墨线绷得笔直，墨汁都因力道过猛渗了出来，语气带着少年人的锐气与愤懑）：
“西洋模数？木延之先祖的龙凤榫，榫头入卯五寸二分，榫舌如盘龙，榫眼如卧虎，遇震可卸力，遇风可稳身；穿带榫横贯六柱，将整座坊连成一体，四百一十二年风雨都撼不动，洋鬼子懂什么木作的‘活’道理！他们的钢筋水泥，是死的，是拼起来的，而我们的牌楼，是活的，是顺着木性长出来的！”
墨渊（抬手止之，语气沉肃，字字千钧，如锤击在众人心上）：
“百工之道，非争口舌之利。你率宫束班即刻下山，以技护坊。记住，华夏匠人，以巧破蛮，以理服人——既要让英夷知道，天工之巧非洋规所能度量，更要让他们尝尝，违背木性、轻贱匠艺的下场！要让他们明白，拆了五牌楼，拆不掉华夏百工的根；辱了匠人，辱不灭华夏工艺的魂！”
木公输（抱拳，额角青筋微绽，声震屋瓦，殿顶的铜铃都被震得轻响）：
“遵殿主令！宫束班定以木作之技，守我京华五牌楼，教英夷磕头认栽，扬我工艺门威！若护不住牌楼，我木公输，愿以命谢罪！”
第二幕：正阳门对峙，蛮夷逞威
场景1：正阳门外 - 五牌楼外景
【外景】辰时，日头初升，金辉泼洒在五牌楼上，将坊体朱红漆色衬得如熔金般夺目，漆色是当年木延之以朱砂、生漆、桐油调制，四百余年不褪不裂。六柱皆为双人合抱粗的金丝楠木，采自川蜀深山林海，经“三蒸三晒、五浸五晾”的工艺处理：蒸以去木腥，晒以凝木性，浸以河水养木，晾以山风固纹，四百余年不腐不蛀，木纹如流云，触之温润如玉；柱础是整块汉白玉雕成的须弥座，座面刻“缠枝宝相花”纹，纹路深浅如一，刀工利落，一刀下去，深浅不差分毫，座侧雕“瑞兽护坊”图，石狮、麒麟、貔貅栩栩如生，爪牙锋利，双目如炬——而在须弥座一角，隐约可见“正统四年，木延之造”的阴刻小字，字口填以金泥，是当年匠人完工后，木延之以指力蘸金泥所留，历经数百年风雨，金泥未褪，字迹清晰，如匠人昨日所刻。
五间额枋层层递进，明间额枋阔达八尺，上雕“大明会典·百工纪事”图，那是木延之亲刻的心血：图中匠人或挥斧伐木，斧刃劈入木纹的瞬间，木屑飞溅的弧度都栩栩如生；或俯身制榫，匠人眯眼量尺的神态，连眼角的皱纹都清晰可辨；或合力立架，匠人肩头的绳索勒出的痕迹，手臂暴起的青筋，皆如真人现世；甚至有匠人因榫卯不合而垂泪返工的细节，那滴眼泪以螺钿镶嵌，日光下泛着微光，似还带着匠人的惋惜与执着；次间、稍间额枋分雕“燕京八景”“耕织图”，山水灵动，人物鲜活，辅以螺钿镶嵌的云纹、水纹——当年为寻适配的螺钿，木延之遣匠人远赴南海，采深海夜光螺，耗时一载，挑拣出纹路最贴合的螺片，以针尖大小的凿子嵌纹，方将纹路嵌得严丝合缝，日光下流光溢彩，夜中则泛着淡光，如星河落于枋上。
十一楼为歇山顶与悬山顶结合的形制，每一楼的瓦当都是景德镇御窑特制的青花“百工图”瓦，滴水雕“鹤鹿同春”纹，瓦当之上，每一个匠人劳作的姿态都不重样，滴水的鹿纹，鹿角的枝杈都数得清；檐下斗拱为“如意斗拱”，共一百二十八组，每一