昆仑之墟，天柱承天，玉虚为境，气贯紫微。《昆仑玉虚诀》源出昆仑圣境，法效三清，以“玉”喻性之纯粹，以“虚”显道之无形，融“先天一炁”之论，合“河图洛书”之理，终臻“与道同存”之境。
总诀曰：“昆仑天柱接紫微，玉虚清气贯神扉。九宫脉海藏真趣，九转还丹破劫危。”首句言功法根源，昆仑为天地之中柱，上接紫微天宫，下连地脉龙气，修行者需以昆仑为法象，接通天地灵根；“玉虚清气贯神扉”，谓玉虚清气（先天一炁）需穿透心神之门，涤荡后天浊气；“九宫脉海藏真趣”，指人体九宫窍穴与周身脉海相贯，藏有大道真意；末句点修行终极——经九转还丹，破世间生老病死之劫，证得永恒。
修行之要在“清”与“静”。清者，清其心，清其气，清其形，如昆仑冰雪，不染尘埃；静者，静其神，静其念，静其脉，如瑶池静水，无有波澜。初修需立“三基”：一曰“筑基”，固肾精，培元气，如昆仑山石，坚不可摧；二曰“开窍”，通玄关，启泥丸，如玉虚宫门，引气入内；三曰“合道”，顺天时，应地利，如昆仑接天连地，无有阻隔。
第一篇：玉柱初立篇·督脉通真
“昆仑玉柱法督脉，三关九节接紫微。尾闾如砥承地脉，玉枕若扉朝天扉。”
道家以督脉为“阳脉之海”，喻为“人身昆仑”，此篇旨在通督脉，立“玉柱”，为后续修行奠基。督脉起于长强，止于百会，贯脊通脑，如昆仑天柱承托天地之气，故曰“玉柱”。
功法分三步：其一，“筑基培元”。每日寅时（3-5点），面北而坐（应昆仑方位），屈膝垂肘，意守丹田，引地气从涌泉入肾经，过会阴，聚于长强（督脉起点），如“地脉灌根”，此为“初基”。需百日功成，使长强穴常有暖流涌动，如岩浆蕴于地底。
其二，“冲开三关”。以意念引气从长强逆督脉上行：首冲尾闾关（位于尾骨端），气行至此如遇磐石，需配合“塌腰翘臀”之式，如“鲤鱼摆尾”，以腰力助气冲关，关开则有“如释重负”之感；再冲夹脊关（位于两肩胛骨之间），气行至此如遇壁垒，需配合“扩胸展背”之式，如“大鹏展翅”，以胸力导气穿关，关开则觉“心胸开阔”；终冲玉枕关（位于后脑枕骨处），气行至此如遇石门，需配合“仰头收颔”之式，如“犀牛望月”，以颈力引气透关，关开则感“脑内清明”。
其三，“玉柱擎天”。三关既通，气直上百会（督脉终点，又称“天顶”），如昆仑天柱接紫微天宫，此时百会穴有“轻胀感”，似有气与天相接，此为“玉柱初立”。
经脉图注解：以白玉色线条标督脉全程，从长强至百会加粗描出，旁注“玉柱”；尾闾、夹脊、玉枕三关以赤色圆点标注，旁绘对应导引姿势（鲤鱼摆尾、大鹏展翅、犀牛望月）；百会穴处画向上箭头，连接紫色星辰虚影，标“接紫微之气”；长强穴处画向下箭头，连接褐色地脉纹路，标“承地脉之精”。
第二篇：琼泉涌润篇·任脉滋阴
“琼泉甘露润任脉，三阴汇聚入黄庭。承浆如漏承天泽，会阴似窍纳地津。”
任脉为“阴脉之海”，与督脉阴阳相济，喻为“昆仑琼泉”，此篇旨在通任脉，滋阴液，使“阴阳平衡”。任脉起于会阴，止于承浆，行于胸腹正中，如瑶池甘露滋养脏腑，故曰“琼泉”。
功法承上篇，待督脉气满，自会溢入任脉：其一，“天泽灌顶”。气从百会转印堂，过鼻柱，至承浆（任脉终点），如“琼浆滴漏”，此时舌尖需轻抵上腭（搭鹊桥），引津液（玉液）满口，随气下咽，沿任脉下行，过廉泉、膻中，入中脘，此为“天泽”滋上焦。
其二，“地津润腑”。气过中脘，继续下行至神阙（肚脐），如“泉流绕田”，温养脾胃；再至关元（脐下三寸），如“甘露入池”，滋养丹田；终至会阴（任脉起点），与督脉之气交汇，此为“地津”滋下焦。
其三，“黄庭归元”。任督二气在会阴相缠，如“阴阳鱼”，再引气上行至黄庭（中丹田，膻中与神阙之间），聚而不散，此时胸腹常有“温润感”，如浸温泉，此为“琼泉涌润”功成。
经脉图注解：以青碧色线条标任脉全程，从会阴至承浆，旁注“琼泉”；承浆穴处画向下水滴纹路，标“天泽”；会阴穴处画向上水纹，标“地津”；黄庭位置画阴阳鱼图案，标“阴阳交汇之所”；膻中、关元等穴以蓝色圆点标注，旁注“润心”“滋肾”等脏腑功效。
第三篇：九宫布气篇·奇经贯络
“九宫窍穴如星罗，八脉奇经贯络通。带脉如环束腰间，冲脉似箭穿脊中。”
奇经八脉（除任督外）喻为“昆仑九宫”，此篇旨在通带脉、冲脉、阴维、阳维、阴跷、阳跷，使“脉海相连”。道家谓奇经为“经脉之湖海”，可调节十二经气血，如昆仑九宫布列，各有其用。
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功法分论：其一，“带脉环腰”。带脉如“玉带束腰”，环绕腰腹，连接