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第五篇：气润三田
三田者，上田泥丸宫，中田膻中穴，下田丹田。周天运转之后，气分三路，分别滋养三田。上润泥丸，使神明清灵。泥丸宫中，清气弥漫，如云雾缭绕，滋养元神。元神得养，思维敏捷，记忆力增强，对天地之道，感悟更深。
中润膻中，调和心肺之气。膻中之处，气之交汇，清气至此，与心肺之气融合，使心肺功能增强。呼吸顺畅，气息悠长，面色红润，精神饱满。下润丹田，巩固气之根基。丹田为气之海，气回归丹田，使其更加充盈稳固。丹田气足，则全身气旺，为修行提供源源不断之动力。
三田得气滋养，如春花沐雨，生机盎然。上田明亮，智慧开启；中田舒畅，气血调和；下田充实，根基稳固。三田之间，气之流通顺畅，形成良性循环，强化人体整体气机，提升修行者身体素质与精神境界。
（经脉运行图注解：气从泥丸宫分出一支下行至膻中，一支回归丹田。在膻中，气与心肺之气交融，如同清水注入江河，使心肺之气更加纯净、顺畅。膻中部位微微发热，气血运行加速。在丹田，气进一步充实其能量，丹田如熔炉，气在其中不断精炼，愈发醇厚。各田之间形成气的流通与滋养关系，通过经脉相连，气在其中循环往复，滋养着人体的上、中、下三部，使整体气机协调统一。）
第六篇：五行初调
五行者，木火土金水，对应人体五脏肝心脾肺肾。修行者感知五脏之气，使其各安其位，各归其序。以意引导，使肝气条达，如春风拂柳，柔和舒畅。肝主疏泄，肝气顺畅，则气血调和，心情愉悦。
心气平和，如暖阳照耀，温暖而不炽热。心主神明，心气平和，则神志清晰，思维敏捷。脾气健运，如大地承载万物，厚重坚实。脾主运化，脾气健运，则能将水谷精微输送至全身，滋养脏腑。
肺气宣畅，如秋高气爽，呼吸顺畅。肺主气司呼吸，肺气宣畅，则清气能顺利吸入，浊气能及时排出。肾气充足，如深渊藏水，坚固深沉。肾主藏精，肾气充足，则精力充沛，身体强健。
五行之气相互滋生，如环无端。肝经之气上行滋养心脏，心经之气下行生脾，脾经之气传输至肺，肺经之气下达于肾，肾经之气上济于肝。通过调节五行之气，使五脏功能协调，人体内部环境平衡稳定，为进一步修行打下坚实基础。
（经脉运行图注解：每条经脉与相应脏腑相连，通过意念调节，使脏腑之气沿经脉运行顺畅。肝经之气从肝脏出发，沿经络上行至心脏，为心脏提供滋养，如同溪流汇入湖泊。心经之气下行至脾，增强脾的运化功能。脾经之气传输至肺，使肺的呼吸功能更强。肺经之气下达于肾，滋养肾水。肾经之气上济于肝，使肝木得以滋养。整个五行相生的循环过程，在经脉中有序进行，各经脉之间气的流动相互关联，共同维持人体的生理平衡和能量循环。）
第七篇：阴阳交感
天地有阴阳，人身亦具阴阳。阳为刚健，阴为柔顺。修行者使体内阴阳二气交感融合。阳气如日，光芒万丈，充满活力；阴气如月，柔和静谧，滋养万物。
以意念引导，使阴阳二气在丹田中相互激荡，如天地交泰，万物化生。阳气从督脉下行，阴气从任脉上行，二者在丹田相遇。相遇之时，如电光火石，产生强烈反应。阴阳二气相互缠绕，相互交融，生出中和之气。
此中和之气，润泽全身，滋养身心。身体得到中和之气滋养，变得更加协调平衡。精神层面，阴阳交感使心境平和，思维开阔，对道的领悟更深。阴阳交感是修行中的重要阶段，使修行者体内能量发生质变，为后续修行打开新的局面。
（经脉运行图注解：阳气沿督脉下行，如烈日高悬，光芒洒下。阴气沿任脉上行，如明月升空，清辉流淌。在丹田处，阴阳二气交汇，形成一个强烈的能量漩涡。漩涡中，阴阳二气相互碰撞、融合，产生新的中和之气。中和之气向全身经脉扩散，所到之处，经脉得到调和，阴阳平衡得以加强。身体各部位感受到一股温润的力量，如同沐浴在春日暖阳与轻柔月光之中，身心舒畅，能量充沛。）
第八篇：洗髓伐毛
气足神旺之后，以气洗髓，以气伐毛。气入骨髓，如清泉冲刷，涤荡骨髓中的杂质，使其纯净如晶。骨髓为人体精髓所在，若骨髓纯净，则气血充盈，身体强健。
气透毛孔，排出毛发间的污垢，使毛发润泽光亮。全身焕然一新，体质得到极大提升。气洗髓时，能感觉到一股清凉之气，深入骨骼，骨髓中的杂质如灰尘被洗净。气伐毛时，毛孔微微张开，污垢随着气息排出体外，毛发变得柔顺光滑。
经过洗髓伐毛，身体的杂质被清除，气在体内的运行更加顺畅。身体对气的吸纳和转化能力增强，为修行更高层次的功法创造条件。此时，修行者能明