混沌未开，鸿蒙一片，太虚之中，有气无形。此气乃天地之根，万物之源，为混元一气。其弥漫于宇宙之间，无始无终，无边无际。修行者于静室之中，闭目凝神，摒弃杂念，如置身于鸿蒙之初，以心感气，寻气之迹。
身如太虚，心纳万象，于恍惚杳冥之中，觅混元一气之真意。此时，心与气合，神与道通，如种子入土，静待萌发。初感之时，气若游丝，缥缈难寻。修行者需耐心专注，以细微之感知，捕捉气之踪迹。如暗夜寻光，虽微弱难辨，却不放弃。
随着感知深入，气渐清晰，如薄雾弥漫周身。此时，不可操之过急，需以平和之心，与之相融。气如灵动之精灵，感知修行者之心意，渐与心合。心之所向，气之所往，初步建立与气之联系，为后续修行奠定基础。
（经脉运行图注解：此时虽未正式引气入体，但心之所感，气已微动。周身经脉如沉睡之脉络，略有气机流转之征兆。重点在于培养对气的感知，为后续修行奠定基础。经脉微微颤动，似有微弱电流通过，此为气机萌动之象。但此时气尚未在经脉中形成实质运行，仅为初步感应，如同春寒料峭中，大地初醒之生机。）
第二篇：清心净意
心为气之帅，意动气则行。尘世纷扰，心易染垢，犹如明镜蒙尘，难现清明。故需清心净意，以还心灵之澄澈。修行者端坐静室，焚香一柱，袅袅青烟，如思绪之引，引领修行者进入内观之境。
闭目内视，观心中杂念如浮云飘荡。杂念或为功名利禄之想，或为爱恨情仇之念，一一浮现。此时，不随念走，不被念牵，以空灵之心，接纳天地清气。心清则气纯，意净则神凝。
当杂念涌起，以旁观者之姿态审视，不评判，不抗拒，任由其自生自灭。如观流水落花，自然流逝。每摒弃一杂念，心便澄澈一分。清气自口鼻而入，浊气自毛孔而出，身心渐次清明。
随着杂念减少，清气在体内缓缓流动，主要作用于任督二脉，使其微微发热，似有涓涓细流涌动，初步激活经脉气机。任督二脉如沉睡之巨龙，被清气唤醒，微微颤动，开始焕发生机。此时，身心轻盈，如脱却重负，为进一步纳气修行创造良好条件。
（经脉运行图注解：清气沿任督二脉渗透，如春雨润物，悄然无声。任脉自会阴上行，督脉自尾闾而起，二脉交汇处，气机微微盘旋。气之所至，经脉温热，气血流通加速。但此时气之力量尚弱，仅能初步激发经脉活力，如同星星之火，有待燎原。）
第三篇：纳气归元
天地之间，灵气充盈，如浩瀚海洋，取之不尽。修行者以鼻为窍，吸纳清气，缓缓下行，归入丹田。吸气之时，如闻幽兰之香，清气沁人心脾，沿咽喉而下，直达腹部。
意守丹田，觉清气如甘露，滋润丹田。丹田之处，温暖如春，如冬日暖阳照耀。呼气时，浊气从口呼出，如吐出心头阴霾，身心愈发轻盈。如此反复吸纳，丹田之气渐聚，如池蓄水，日益充盈。
初时，丹田之气如涓涓细流，随着吸纳次数增多，细流汇聚成溪，再成江河。丹田内，气机涌动，如沸水翻滚，能量不断积聚。此时，修行者能明显感觉到丹田的充实与温暖，这是气聚之象，为后续周天运转提供充足能量。
（经脉运行图注解：清气沿任脉下行至丹田，丹田处如漩涡中心，吸引清气汇聚。任脉上，气的运行顺畅，如溪流顺山势而下。丹田区域形成气之凝聚点，气越聚越多，压力逐渐增大，向外散发温热之感。此时，气尚未开始周天循环，但丹田气足是周天运转的关键前提，如同水库蓄水，水满方可开闸引流。）
第四篇：意动周天
丹田气足，以意念为引，开启周天运转。气自尾闾逆督脉而上，尾闾处微微颤动，气如蚯蚓蠕动，缓缓上行。此时，需全神贯注，以意念引导气之运行，稍有分心，气便易停滞不前。
过夹脊，此处如关卡重重，真气运行艰难。夹脊两侧肌肉微微紧张，似在阻碍气之通行。修行者需凝神聚力，以意推动。意如强弩，气如利箭，集中精神，奋力冲击。每前进一步，都需付出极大努力。
气至玉枕，玉枕如巨石阻挡，真气冲击，如浪拍礁石，发出沉闷之声。此处为周天运转之难关，需以强大意念冲击，冲破玉枕关，直入泥丸宫。泥丸宫中，清气汇聚，如日月照临，智慧顿开。此时，脑海中灵光一闪，对修行之理，又多一分领悟。
而后，气自泥丸顺任脉而下，回归丹田。气行任脉，如顺水行舟，顺畅而下。任脉温润，气在其中流动，滋养沿途脏腑。如此一逆一顺，周而复始，如环无端，谓之周天运转。每次周天运转，都使气在经脉中运行得更加顺畅，对身体的滋养作用更强。
（经脉运行图注解：详细描绘督脉、任脉路径上，气的运行状态。督脉上，气克服重重阻碍，运行艰难但坚定。从尾闾开始，气缓缓蠕动，到夹脊时，受肌肉和骨骼阻碍，需奋力突破。至玉枕，更是面临强大阻力，冲破玉枕后，气如破竹之势冲入泥丸。任脉上，气如