冉闵目光深邃，鼻子里冷哼一声，说道：“林渊，你所言虽有理，可你未亲见胡虏之残暴！如今这世道，胡虏烧杀抢掠，无恶不作。‘白骨露于野，千里无鸡鸣’，百姓朝不保夕。我若对胡虏行仁义，他们岂会怜悯？‘刑天舞干戚，猛志固常在’，唯有以暴制暴，以雷霆之势将其歼灭，方能让汉人崛起。我亲眼目睹胡族的恶行，他们视汉人性命如草芥。仁义？在这群残暴之徒面前，只是软弱！唯有武力征服，铁血镇压，才能让他们知晓汉人威严不可犯，才能护百姓周全。汉人胡人之争，是生存与尊严之战。胡虏入侵，夺我土地，屠我同胞。此等关头，仁义何用？唯有以战止战，用鲜血扞卫家园与尊严。杀戮非我愿，但为汉人争得生机，不得不为！”
林渊语速加快，急切说道：“将军，话不能如此说！虽局势紧迫，但仁义绝非缓兵之计。若以仁义抚民，百姓必感恩戴德，全力支持。届时兵员充足，粮草丰沛，大业何愁不成？且看历史兴衰，多少豪杰因过度尚武而亡。武力只能赢一时，仁义才能得长久。如今这乱世，百姓渴望的是安宁和平，非无尽战乱。若行仁义之政，减轻赋税，让百姓休养生息，国家必繁荣昌盛。对于胡族，不必赶尽杀绝，可通过仁义教化，使其融入华夏，共铸和平繁荣。‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼’，以仁爱之心待民，方能固国本。武力制敌一时，难安人心长久。‘积土而为山，积水而为海’，仁义之政需渐推。对降兵仁德怀柔，可化敌为友；抚百姓轻徭薄赋，可促生产。如此，国力渐强，方能御外患，统天下，致太平。”
冉闵手托下巴，沉思片刻，说道：“你之所言，不无道理。但当下局势复杂，我需权衡。汉人尊严不可侵，胡虏残暴当制止。只是这仁义与武力，实难平衡。”
林渊目光中透着坚定，说道：“将军，‘士不可以不弘毅，任重而道远’。望您以天下苍生为重，行仁义之道，让汉人安居乐业，重振中华雄风，终结战乱纷争。如今北方大地，仅有将军以汉人之身掌握一国之政权，还望将军以华夏的前途命运为己任。”
冉闵轻轻摇了摇头，回应道：“此事我还需再思。”
林渊长叹一声，眼中满是无奈，自知与冉闵难达共识。他实难将家族世代传承的《仁义经》托付给冉闵。虽然冉闵是汉人，但是却难成大事，相比之下，苻坚虽为胡人，但是更具有统一天下的胸怀和志向，这次谈话更加坚定了林渊辅佐苻坚的决心。
但是看在冉闵一心以驱逐侵入中原的胡人为己任，又代表着正统的汉人政权，临行前留下《临风拂柳剑》秘籍，转身满含热泪地离去。
林渊顿感复兴赵国已无望，随决定去找苻坚。他想辅佐一位明君，统一全国，让百姓安居乐业。哪怕这个皇帝不是汉人，哪怕这个国家不是赵国。只要这个国家能给天下百姓带来安定祥和的生活，那也是麦积山林家值得去做的一件事。
此时，冉闵的大脑已经被复仇的念头充满。他意识到胡人对自己的威胁极大，为巩固自身势力、保障汉人的安全，于公元 350 年正月发布《杀胡令》。以下为《杀胡令》的原文：
“诸胡逆乱中原已数十年，今我诛之，若能共讨者可遣军来也。暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐。犯我大汉者死，杀我大汉子民者死，杀尽天下诸胡，匡复汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗。闵不才，受命于天，特以此昭告天下。
稽古天地初开，立华夏于中央，万里神州，风华物茂，八荒六合，威加四海，华夏大地，举德齐天。蛮地胡夷无不向往，食吾汉食，习吾汉字，从吾汉俗，此后胡夷方可定居，远离茹毛饮血，不再兽人。然今，环顾胡夷者，无不以怨报德，抢吾汉地，杀吾汉民。中原秀丽河山，本为炎黄之圣地，华夏之乐土，而今日之域中，竟是谁家之天下？
前晋八王乱起，华夏大伤，胡夷乘乱而作，扰乱中原，屠城掠地。永兴元年，胡狗鲜卑，大掠中原，劫财无数，掳掠汉女十万，夕则奸淫，旦则烹食，千女投江，易水为之断流。羯狗之暴，以汉为‘羊’，杀之为粮。永嘉四年，围猎汉民，王公忠烈射死者十余万。不日，夷人匈奴，四面纵火，烤汉为食，死者二十余万。太兴元年，愍帝受辱，崩于匈奴。凡此种种，罄竹难书！
今之胡夷者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢汉地为荣。而今之中原，北地沧