精通经义的郎官，跟随光禄勋高堂隆、散骑常侍苏林、博士秦静，分别学习四经三礼，主管部门要制定考试的方法。夏侯胜曾说：‘士人最怕不明白经学，如果经学明白了，那么获取高官厚禄就像俯身捡地上的草芥一样容易。’如今，学者如果能深入研究经学，那么爵位和荣耀就会不请自来。怎能不努力呢？”几年后，高堂隆等人都去世了，学者的风气也因此衰落。

    起初，任城人栈潜，在太祖时期担任过县令，曾经负责守卫邺城。当时，文帝还是太子，沉迷于打猎，常常早出晚归。栈潜劝谏说：“王公设置险要之地来巩固国家，都城的禁卫军是为了防备不测。《大雅》说：‘宗子维城，不要让城墙崩坏。’又说：‘距离不远，所以要郑重劝谏。’如果沉溺于打猎，早出晚归，以一天的娱乐，而忘记无穷的祸患，我实在感到困惑。”太子虽然不高兴，但此后打猎的次数确实减少了。黄初年间，文帝打算立郭贵嫔为皇后，栈潜上疏劝谏，具体内容见《后妃传》。明帝时期，各种劳役纷纷兴起，皇亲国戚被疏远排斥，栈潜上疏说：“上天生养百姓，立君主来保护他们，使他们安居乐业。所以，从三皇到唐尧、虞舜，都以博爱治理天下，以醇厚的德行来感化百姓。从那以后，三王的治国之道逐渐衰微，到了汉代，治理的成效越来越差，战乱越来越多。

    从那以后，也没有得到治理。太祖英明神武，铲除暴乱，恢复王纲，开创了帝业。文帝受天命，扩大了皇基，登基七年来，每件事都来不及处理。陛下圣德，继承了伟大的事业，应该让百姓休养生息。然而，边境不安宁，士兵们远离家乡戍守，海外有事，军旗飘扬万里，军队动荡不安，水陆运输繁忙，百姓放弃家业，每天花费千金。大兴土木，建造宫殿，工程浩大，徂徕山的松树，从深山穷谷中砍伐，奇异的石头，从黄河、淮河上运输，都城之内，全部成为皇家的领地，应该供应柴草粮食的地区，却成为皇家选择禽兽的府库，茂密的树林，丰富的鹿兔，伤害了农事，土地荒芜，疫病流行，百姓流离失所，减少了和气，庄稼无法生长。我听说，周文王建造丰京，刚开始时不急于求成，百姓像子女一样前来帮忙，不到一天就建成了。灵沼、灵囿，与百姓共享。

    如今宫殿观阁奢侈豪华，雕刻精美，忘记了有虞氏的简朴，却想着商纣的琼室，禁地千里，举足投网，与阿房宫相比拟，劳役比乾溪还要繁重，我担心百姓的力量会被耗尽，下面的人无法承受这样的命令。从前，秦国凭借崤山、函谷关控制天下，自认为德行超过三皇，功劳超过五帝，想要让帝号传到万代，然而二世就灭亡了，他宁愿做平民百姓，这是因为枝叶已经动摇，根本先被拔起。圣明的君主治理天下，能够明白贤才的品德，任用有功之人，亲近亲属；贤能的人在官位上，那么功业就可以兴隆，亲近亲属并加以重用，那么安危就可以共同担忧；深根固本，共同作为羽翼，虽然经历盛衰，但内外都有辅佐。从前，成王年幼，不能亲自处理政务，周公、吕公、召公、毕公都在他身边；如今既没有卫侯、康叔的监督，分陕所任，又不是周公、召公。东宫尚未建立，天下没有副手。希望陛下关注边境，永保无极，那么海内百姓就会感到幸运。”后来，栈潜担任燕国中尉，他以病为由辞去官职，不久就去世了。

    评价说：辛毗、杨阜刚正廉洁，公正正直，正直地劝谏，不为私利所动，仅次于汲黯的高尚风范。高堂隆学问渊博，志在辅佐君主，根据变化提出告诫，出于诚恳之心，真是忠诚啊！至于他一定要改正朔，让魏国效仿虞舜，这可以说是他的见解超出了他的理解能力吧！

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