说：“你们这些小丑，敢这么轻佻，我杀了你们。”于是大骂在座的人。吴质按住剑柄说：“曹子丹（曹真），你不是案板上的肉，我吞了你也不用咽喉咙，嚼了你也不用动牙齿，你凭什么倚仗权势这么嚣张？”朱铄起身说：“陛下让我们来陪你开心的，怎么变成这样了？”吴质喝斥道：“朱铄，你敢破坏聚会！”各位将军都回到座位上。朱铄性格急躁，更加愤怒，拔剑砍地。聚会最终不欢而散。等到文帝去世后，吴质思念他，写了一首诗：“心中充满忧伤，忧伤难以排遣。徘徊坐立不安，出门踱步迟疑。想起蒙受圣主恩宠，荣耀爵位与众不同。本以为能终身侍奉，志向才刚刚舒展。没想到中途被遗弃，归于黄泉。孤苦伶仃无依无靠，泪水如珠连绵。死后毫无益处，身死名亦不传。慷慨自勉努力，或许能成烈丈夫。”太和四年，吴质入朝担任侍中。当时司空陈群负责尚书事务，皇帝开始亲自处理政务。吴质认为辅佐大臣是国家安危的关键，他对皇帝说：“骠骑将军司马懿忠诚智慧，是国家的栋梁之臣。陈群是个从容不迫的人，但不适合担任国家的宰相，他身居高位却不亲自处理事务。”皇帝非常认同他的看法。第二天，皇帝下了一道严厉的诏书责备陈群。天下人都认为司空不如长文（司马懿），这就是陈群的不足之处。吴质在这一年夏天去世。他生前曾因倚仗权势而行为不端，被追谥为“丑侯”。吴质的儿子吴应上书申辩冤屈，直到正元年间，才改谥为“威侯”。吴应，字温舒，后来成为晋朝的尚书。吴应的儿子吴康，字子仲，在当时很有名，也担任了高位。

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    卫觊，字伯儒，是河东安邑人。他从小就表现出过人的才智，以才学着称。曹操征召他担任司空掾属，后来又任命他为茂陵令、尚书郎。曹操征讨袁绍时，刘表为袁绍提供支援，而关中地区的将领们则保持中立。益州牧刘璋与刘表有矛盾，卫觊以治书侍御史的身份被派往益州，希望刘璋出兵牵制刘表的军队。然而，当他到达长安时，发现道路不通，无法继续前行，于是留在关中镇守。

    当时，大量流民从四方返回关中，关中的将领们纷纷将他们招揽为自己的部曲（私人军队）。卫觊写信给荀彧说：“关中是肥沃富饶之地，但近年来因战乱变得荒芜。大约有十万多户流民逃到荆州，如今听说家乡安宁，他们都渴望返回。然而，回来的人却没有生计，各将领竞相招揽他们，导致自己的势力不断壮大。郡县的财力有限，无法与将领们竞争，结果是将领的势力越来越强。一旦发生变故，这将成为后患。盐是国家的重要资源，自战乱以来，盐业管理松散，应该恢复旧制，由专人监督盐的销售，用盐的收入购买耕牛。如果有流民返回，就用这些耕牛来帮助他们恢复生产。通过勤劳耕作，积累粮食，使关中地区更加富庶。远方的流民听说后，一定会争先恐后地回来。同时，让司隶校尉留在关中主持事务，这样将领的势力就会逐渐削弱，而官府和百姓的力量则会不断增强，这正是增强自身、削弱敌人的良策。”荀彧将这封信转呈给曹操，曹操采纳了卫觊的建议，开始派遣谒者仆射监督盐官，司隶校尉治理弘农。关中地区逐渐恢复了秩序，曹操于是召卫觊回朝，后来他逐步升任尚书。

    《魏书》记载，当初汉朝迁都许昌后，朝廷的旧制变得混乱。卫觊用古代的礼仪制度来纠正了许多问题。当时，关西的将领们表面上归附朝廷，但内心并不可靠。司隶校尉钟繇请求带领三千士兵进入关中，表面上是去讨伐张鲁，实际上是为了胁迫地方势力交出人质。曹操让荀彧询问卫觊的意见。卫觊认为：“关西的将领们大多是一些小人物，他们没有称霸天下的野心，只是想在眼前过得安稳。如今朝廷已经给了他们足够的封号和权力，他们没有理由反叛。如果现在派兵进入关中，名义上是讨伐张鲁，但实际上张鲁在深山之中，道路不通，关西的将领们一定会起疑心。一旦惊动他们，他们凭借地势险要和强大的兵力，将会成为巨大的威胁。”荀彧将卫觊的意见转告曹操。曹操最初同意卫觊的看法，但因为钟繇坚持自己的计划，曹操最终还是采纳了钟繇的建议。结果，当军队进入关中后，关西地区立刻发生叛乱，曹操不得不亲自出征，才勉强平定了叛乱，但损失惨重。曹操后悔没有听从卫觊的建议，因此更加器重他。

    魏国建立后，卫觊被任命为侍中，和王粲一起负责制定国家制度。文帝曹丕即位后，卫觊被调任尚书。不久，他又回到汉朝担任侍郎，劝说文帝接受禅让，起草了相关的诏书。文帝即位后，卫觊再次担任尚书，被封为阳吉亭侯。

    明帝曹叡即位后，卫觊被晋升为閺乡侯，食邑三百户。他上奏说：“九章律法是自古以来传承的法律，用于裁决刑罚，其中的含义非常微妙。地方官员都应该熟悉法律。法律是国家的重要工具，却被一些人轻视；狱吏掌握着百姓的生死，但他们的选拔却往往被忽视。国家政治的弊端，很可能就由此产生。我建议设置律博士，让他们互相传授法律知识。”这一建议被采纳并付诸实施。

    当时，百姓生活困苦，但国家的徭役负担却很重。卫觊
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