克制自己，谨慎行事，弥补了以前的过错。而且，他从小到大，手里总是拿着书，这确实很难得。把黄初年间关于曹植罪状的奏章，公卿以下讨论尚书、秘书、中书三府、大鸿胪的奏章都删掉。把曹植前后所写的赋颂诗铭杂论等一百多篇文章收集起来，分别藏在内外。”曹志的封地多次增加，加上原来的，一共九百九十户。（《志别传》说：曹志字允恭，好学有才能。晋武帝当抚军时，迎接常道乡公到邺城，曹志晚上和晋武帝见面，晋武帝和他谈话，从晚上谈到早上，非常器重他。等到晋武帝接受禅让，改封曹志为鄄城公。皇帝下诏让曹志担任乐平太守，历任章武、赵郡，升任散骑常侍、国子博士，后来又转任博士祭酒。等到齐王司马攸要去藩国时，皇帝让礼官讨论崇锡的典章，曹志叹息说：“哪里有如此有才能的人，如此亲近的人，却不能树立根本，帮助教化，却被远远地赶到海边呢？”于是他提出建议，劝谏皇帝，言辞非常恳切。皇帝大怒，免去了曹志的官职。后来他又担任散骑常侍。曹志母亲去世，他守丧尽哀，因此得了病，喜怒无常，太康九年去世，谥号定公。）萧怀王曹熊，早逝。黄初二年，他被追封为萧怀公。太和三年，他又被追封为王。青龙二年，他的儿子曹炳继承了他的爵位，封地有二千五百户。青龙六年，曹炳去世，没有儿子，封国被废除。

    评价说：任城王曹彰武艺壮猛，有将领的气质。陈思王曹植文才富丽，足以流传后世，但他不能克制自己，远离防范，最终导致矛盾。《左传》说：“楚国在这方面失去了，齐国也不能说是得到了。”说的就是这种情况吧！（《鱼豢》说：俗话说：“贫穷的人不需要学节俭，卑贱的人不需要学恭敬。”这不是人性的问题，而是形势使然。这种形势确实如此，不是虚话。如果太祖早些防范曹植等人，这些贤人的内心怎么会产生觊觎之心呢？曹彰心怀怨恨，尚且无所作为。至于曹植，又怎么能制造祸乱呢？却让杨修因为倚重而被杀，丁仪因为迎合而被灭族，真是可悲啊！我每次看到曹植的华丽文采，都觉得他有神助。从这个角度来看，太祖动心，也是有原因的。）

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