各种谣言，如瘟疫般在会众中传播开来，“哥几个，上帝抛弃了我们”，

    一些脑筋活络的人，竟想暗中与官府勾结，打算出卖会众，以换取自身的利益。

    更为糟糕的是，广西和广东的教徒之间产生了矛盾，双方都坚称自己才是正宗，对方应处于从属地位。

    （还没成事就开始争地位）

    在广西教众眼中，广东教众是外来者，有道是强龙不压地头蛇，广西人认为他们是老大。

    而广西本地教众，如杨秀清、萧朝贵等人，多为贫苦农民、矿工，

    他们对广东领袖的权威，既有依赖，又有潜藏的抵触情绪。

    紫荆山、金田等根据地是广西教众的地盘，承担了起义前募集钱粮、组织武装等诸多具体筹备工作，

    洪、冯则动动嘴皮子，制定一些纲领，核心权力却长期被广东籍领头人掌控。

    这种“付出”与“地位”的落差，逐渐引发了广西教众的不满。

    洪秀全说天父会显灵，教众们满心期盼着上帝显灵救出冯云山。

    然而，两广总督耆英对洪秀全的说辞置若罔闻，甚至扬言要拘捕洪秀全，吓得洪秀全只好东躲西藏。

    换言之，冯云山的自由与否，取决总督大人的首肯。

    洪秀全所谓“天王下凡拯救冯云山”的谎言，眼看就要被无情戳破。

    随着时间流逝，教众们失望极了，对洪宣扬的教义，也开始产生怀疑。

    hai