小天师听罢一怔，却复又敲牙，口中自问了一句：
“大凶治恶水？”
咦？这佛骨舍利本是大吉祥之物，何来的一个“大凶”？
说的不错，释迦牟尼佛的真身舍利自是一个万般吉祥之物。但也架不住得来的路数不对。
此佛骨，本是那吴越国的国宝，那吴越国虽是个“纳土归宋，舍别归总”。
然这佛骨却是“高粱河车神”用了手段抢过来的。
是为染血的菩提，依旧是个吉祥？
此乃外话，说起来，便又是一个故事。姑且不去说来。
咱们回到书中。
那小天师一句“大凶治恶水”出口，便又陷入了一个沉思。
继续捻指，口中喃喃：
“文阳武阴麽……”
倒是一声自顾自的唠叨，却又是让另外三人听了一个挠墙。
好端端的，怎的会冒出这么一句“文阳武阴”来？
这“文阳武阴”又是一个什么玩意儿？
与众人呆呆的愣神中，却又见那天师敲牙，自问了一句：
“丙丁之厄？”
自问过后，脸上却是一个幡然而来。遂，痴痴了笑了一个满脸，又是一个喃喃自语：
“……原是我多心了也！”
说罢此话，却见那三人面色怪异看了自家，这倒令那天师一个浑身的不自在。遂自家也上下看了，抬了头问了三人一句：
“咦？怎的都看我？”
此话问的那哥仨又是一阵阵恍惚。
心下同道一声：问的好！你自己你没事干跑下来转着圈的吸引我们注意力，现在你来问我？要不是看你还是小孩儿，早他妈的给你翻脸了！
倒是那怡和道长一个垂眼的沉思，只因这小天师“文阳武阴”的念叨让他痴了心去。
咦？他又怎的了？
倒也没怎么，且因小天师这句“文阳武阴”？
此番奉旨进京，本就是来处理那大庆殿艮位黄汤寒水泉出。彼时京中无人能治，便从了掌门静之差遣护了那师弟唐韵下山而来。
然，现下那师弟唐韵不在，且是不敢断言那“黄汤寒水”与这小天师口中的“文阳武阴”有何牵连。
那小天师一句“原是我多心”更是让这怡和道长蒙了一头的雾水。
然，“凡灾异之本，尽生于国家之失”这“国家之失”，就只因为一个“文阳武阴”？
那位问了，你说的这“文阳武阴”，“文阳武阴”的，到底是个什么玩意儿？
古人说话比较隐晦，而道教更讲究一个阴阳调和。
所谓“丙丁”，是以天干“丙”“丁”和地支“午”在此年相逢。
而“丙”“丁”“午”在阴阳五行里都属火。亦是属“阳”。
然，阴阳且不只在子午之间，亦有“文为阳，武为阴”之说。
这个词可不是我杜撰啊！“文阳武阴”出自欧阳文忠之言。
读永叔先生续《上仁宗乞罢狄青枢密之任》之后，再看《上仁宗论水灾》之札。
内有言：“水者，阴也。兵亦阴也，武臣亦阴也，以此类推而易见者。天之谴告，苟不虚发，惟陛下深思而早决，庶几可以消饵灾患而转为福应也”。
一个国家，本应是一个文武和谐，如此，才能相得益彰，阴阳相生相克，滋养了国家。
然宋，却是个异端。
自太祖“兵变黄桥”为始，这“崇文抑武”之风已有百年余。
也可以这样说，国家就像人一样。经这百年，已经是个积年的阴阳失调。而且，已经逐渐转变成“阴虚阳亢”了。
各位，“阳亢”这玩意儿可不是阳气多的用不完，那是由于阴亏而致体内的“阳”失去了制约。
看上去的阳气满满，一脸的红光，然却是一个假象。
实则是“阳”已经失控了。
然，这玩意就像一个感冒一般。
说它是个病，也是个不大的病来。难受了就吃点药，不过，不用药物，自己遭些个罪，能有个个把星期，也是可以自愈的。
但是，此时若有外侵之疾，那情况就不是很好了，往大里说，也是能要命的。
不过，再怎么着，那小天师也不能给皇帝明着说。
横不能说“你要不想死的话，就想办法管管那帮文臣士大夫吧，闹的太不像话了，这都不是两党之争了，那是六七个党在一起交缠”！
说白了，两只疯狗咬相互咬，那叫狗打架，还能离远点看个笑话什么的。
若是一群疯狗？那就是灾难了。
既然是看到了危机四伏，但凡是个修道之人都会出言提醒。
所言之“丙丁之厄”，也是在暗里提醒那文青皇帝“离火太盛，阴极也”！
就这样由着他们胡搅蛮缠的斗来斗去？那是会造成很大的灾难的！
解决办