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书吧 > 我来现代当明星 > 第47章 知乎提问“古人能当偶像吗?”

第47章 知乎提问“古人能当偶像吗?”(3/4)

明远,非‘偶像’之器,更愿为一座桥。”

    键盘声清脆,伴随着他字斟句酌的低语:

    “桥之此岸,是煌煌数千载之华夏文明,是先贤智慧之结晶,是礼乐文章之华彩;

    桥之彼岸,是奔腾不息之现代洪流,是诸君鲜活之日常,是求知若渴之心灵。”

    他顿了一下,仿佛在思考如何让现代人更能理解他的心迹:

    “若吾立于桥头,或讲解一句古语,或演示一个古礼,或仅仅身着这身旧时衣裳行走于红毯……能让偶然瞥见之诸君,因一丝好奇而翻开尘封之古籍,因一时心动而多学一句‘请’、‘谢谢’、‘对不起’,或因吾之笨拙(如昨日之摔)而会心一笑,进而对古人生出一分亲切之理解……”

    他的手指在回车键上悬停片刻,然后用力敲下:

    “……那么,这‘流量’之虚名,这‘偶像’之争议,于吾而言,便都有了沉甸甸的分量与意义。此,方为吾留于此世,立于人前之最大价值。”

    写完最后一句,苏明远轻轻呼出一口气。屏幕上,是他用现代白话(尽管仍带着明显的古风韵味)写下的回答,核心思想却源自千年前的古老智慧——君子不器,变则通。

    “发出去?” 他看向李芳,眼神澄澈。

    李芳看着屏幕上那真诚而有力的文字,再看看苏明远沉静如深潭的眼眸,之前所有的焦虑和愤怒都化作了钦佩和一种莫名的感动。她用力点头:“发!就按你说的发!一个字都不用改!”

    苏明远的回答,如同在沸腾的油锅里滴入了一滴清水,瞬间激起了更剧烈、但性质已然不同的反应。

    知乎问题下,这个带着“苏明远”实名认证标志的回答,以肉眼可见的速度被点赞、评论、转发,火箭般冲上了回答榜首,甚至带动原问题在热榜上挂得更久、位置更高。

    评论区的画风陡然转变:

    高赞回复1: “破防了!‘君子不器’… ‘一座桥’… 苏老师,您这格局!那些顶超偶像该唱跳的,脸疼吗?这才是顶流该有的思想和担当!泪目了!”

    高赞回复2: “我的天!‘能让诸君因好奇翻开古籍’、‘因心动多学一句礼貌用语’… 这说得也太实在太真诚了!比那些喊口号‘弘扬文化’的强一万倍!苏老师,您这座桥,我走了!这就去下单《论语》!”

    高赞回复3: “《周易》‘变则通’被他用来解释自己… 这波文化底蕴的降维打击!黑子们傻眼了吧?谁说古人不懂变通?苏老师这才是真正的‘通古今之变,成文化之美’!大智慧!”

    Id:历史系王教授(认证): “作为研究古代思想史的学者,我必须说,苏明远这个回答,不仅展现了他深厚的古文功底,更体现了他对传统文化精髓的深刻理解和创造性转化。将‘君子不器’与‘桥梁’的现代隐喻结合,用‘变则通’来阐释自身在当代的定位,堪称跨文化传播的典范案例!受教了!”

    Id:曾经的路人甲: “之前觉得他就是个噱头,看了这个回答… 对不起,苏老师,是我浅薄了!您这座‘桥’,我愿意走一走!至少,下次对孩子说‘要有礼貌’时,我会告诉他,这叫‘克己复礼’(刚百度的)。”

    Id:汉服社社长: “泪流满面!终于有人把文化传承说得这么透彻又温暖!不是高高在上的说教,不是刻板复刻的表演,而是像一座连接彼此的桥!苏老师,您是我们所有同袍的骄傲!这座桥,我们一起守护!”

    当然,仍有杠精:“说得比唱得好听!还不是为了立人设捞钱?” 但这类评论很快被淹没在更汹涌的赞同和支持声浪中,显得格外苍白无力。

    京城某重点大学,文学院阶梯教室。《文化传播学》课程正在进行。头发花白的老教授在讲台上,投影幕布上,赫然展示着苏明远知乎回答的截图,特别是那句“吾非偶像之器,而愿为一座桥”和“变则通,通则久”的阐释被重点标红。

    “……同学们,这就是一个极其生动的‘跨时空文化传播’案例!” 老教授推了推眼镜,声音带着激动,“苏明远的特殊性在于他的‘源点’——一个自称来自古代的文化载体。他面临的冲突是根本性的:时空的错位、身份的模糊、文化符号的现代解读困境。他的回应,巧妙地运用了传统文化自身的智慧(君子不器、变则通)来化解冲突,重新定义自身价值(作为桥梁)。这比任何生硬的说教或迎合都更有力量!他将自身转化为一个动态的、可参与的‘文化场域’,让受众在好奇、讨论甚至争议中,不知不觉地完成了对传统文化的‘接触-理解-认同’过程。这种策略,极具启发意义!”

    台下的大学生们听得全神贯注。坐在后排的一个扎着马尾辫的女生,看着屏幕上苏明远那古意盎然的头像和他充满智慧与真诚的文字,眼眶微微发热。她飞快地在手机备忘录里打下几行字,课后,她将这段话发在了苏明远知乎回答的评论区,很快也被顶了上来:

    “清风明月:苏老师,您的回答让我醍醐灌顶。原来,偶像可以不是遥不可及
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