为了确保万无一失，二圣几乎动用了西方教所有能动用的资源，不仅让地藏提前前往人族疆域历练，熟悉风土人情，更亲自出手为他炼化了一件“渡厄宝镜”，可照见人族潜藏的灾劫，助其提前规避。
帝挚继位之初，人族疆域虽仍承平，却因疆域扩张过快，潜藏着不少隐患——偏远部落的冤魂未散，时常惊扰民生；部分部落因资源分配不均，已出现小规模械斗。
准提抓住契机，以“地藏擅长渡化冤魂、安抚民心”为由，力荐其出任第三帝师。
地藏入驻武庙后，果然不负西方二圣所托。
他每日手持渡厄宝镜巡查人族疆域，将潜藏的冤魂尽数收入宝镜之中，以佛法耐心渡化；针对部落械斗，他并未强行镇压，而是亲自前往各部落讲经说法，以“众生平等、人族同源”的理念化解矛盾。
在他的教导下，帝挚也展现出卓越的治国之才，延续了帝喾时期的商路与历法，更增设“义仓”储备粮草，以备灾年之需。
百年时光匆匆而过，帝挚执政功德圆满，武庙再次举行退位大典。
当“传位于尧”的话音落下，天地间的功德金光如期而至，比前两次更为厚重。
崆峒印悬浮于祭天台上空，将功德金光吸纳后，再次爆发出璀璨威能，大半功德注入新皇尧的体内，剩余部分则化作一道金光，涌入地藏眉心。
地藏周身佛光暴涨，渡厄宝镜上的符文愈发凝练，显然也借助这份功德突破了自身瓶颈。
灵山大雄宝殿内，准提与接引二圣早已翘首以盼，两人死死盯着水镜中地藏的身影，双手紧握，连呼吸都变得急促。
可当他们的神念探向西方教气运核心时，脸上的期待再次化为绝望！
那道熟悉的金色天道屏障依旧存在，地藏获得的功德刚要向灵山流转，便被屏障尽数截取，西方教的气运依旧毫无波澜，甚至因二圣此前动用过多资源，隐隐有了衰退之势。
“又是这样……又是这样！”
准提猛地将手中的念珠掷在地上，语气中满是不甘与绝望！
“天道这是要将我西方教往死里逼！两次帝师功德，竟连一丝一毫都不给我们留！”
接引坐在蒲团上，脸色苍白如纸，他再次推演因果，得到的结果依旧是“欠债未清，功德抵债”。
他长叹一声，声音带着深深的无力：“罢了，天道因果循环，非我等所能抗衡。”
西方教放弃后，阐教立刻抓住机会。元始天尊亲自命赤精子前往人族，以“阐教精通玄门正统，可教导人皇修炼道法、稳固道基”为由，举荐其出任第四帝师。
赤精子乃阐教十二金仙之一，修为高深，擅长炼丹炼器，与尧的“仁政”理念颇为契合，三皇与凌渊商议后，便应允了元始天尊的请求。
赤精子入驻武庙后，果然展现出阐教的底蕴。
他不仅教导尧修炼玄门心法，增强其帝王道基，还亲自炼制了无数丹药，分发给人族修士与普通民众，增强族人的体质；针对人族疆域的妖兽之患，他传授给人族修士阐教的御兽之法，助其抵御妖兽侵袭。
在他的辅佐下，尧推行“禅让制”，广纳贤才，人族的政治体系愈发完善，疆域也进一步扩张。
百年后，尧功德圆满，传位于舜。
退位大典上，崆峒印再次爆发威能，将厚重的功德金光分给新皇舜与赤精子。
这一次，阐教的气运核心传来明显的波动，玉虚宫内的诸天庆云发出轻鸣，元始天尊看着水镜中赤精子的身影，脸上露出了满意的笑容。
显然，阐教并未背负类似西方教的因果债务，赤精子获得的功德顺利反馈给了阐教。
最后再次论道截教，通天教主命龟灵圣母前往人族，以“截教有教无类，可教导人皇护佑族群、兼容并包”为由，举荐其出任第五帝师。
龟灵圣母乃截教四大亲传弟子之一，修为深厚，擅长防御与疗愈之术，与舜“以德化人”的理念相契合。
再加上此前赵公明担任第一帝师时留下了良好口碑，三皇与凌渊很快便应允了此事。
龟灵圣母入驻武庙后，行事极为低调务实。
她并未急于传播截教教义，而是将重心放在护佑人族族群之上。
她亲自教导人族修士修炼截教的防御道法，增强人族的自保能力；针对人族疆域的自然灾害，她以自身修为稳固地脉，减少地震、洪水等灾害的发生。
在她的教导下，舜进一步完善了“义仓”制度，推行“九族和睦”的理念，人族内部愈发团结，连洪荒深处的一些散修部落，都主动归附人族。
又是百年过去，舜功德圆满，传位于禹。
当“传位于禹”的话音响彻武庙，天地间的功德金光如潮水般涌来，这一次的金光不仅厚重，更带着一股祥和之气。