陛下的心思，从来都是贴着百姓的实际日子来的，没半点虚头巴脑的空想。
御书房里的阳光慢慢移了位置，照在案头那卷京州田亩图上，图上密密麻麻标注的田块，仿佛已经长出了绿油油的庄稼，透着一股子踏实的生机。
朱有建靠在龙椅上，指尖无意识绕着腰间的玉带，说起了心里琢磨的社会模样：
“朕总觉得，不该把城市和农村划出个高低来，搞得像两个阶级似的。
农村该是根，百姓在村里守着田地，有份安稳；
要是想多挣点钱、见点世面，就去城市做工、做买卖，提高点生活品质——
来回自在，哪用得着分个贵贱？”
他顿了顿，又提起另一件事，语气里多了几分认真：
“还有那有知识的人，也不该瞧不上没文化的。
你读过书、懂道理，本该去帮衬那些没机会读书的，教他们认认字、懂点谋生的法子，这才是真的实现自我价值。
总不能拿着学问当架子，把人分个三六九等吧？”
说到这儿，他忽然想起神谕会的传教内容，忍不住笑了笑：
“好在神谕会总说‘神爱世人，生来平等’，还讲‘高人帮低人，才是真正爱人’——
这话倒是跟朕的想法对得上。
要是大家都能照着这话做，互相帮衬着过日子，倒也省心。”
末了，他话锋一转，语气里多了几分自己的小盘算，声音也放得轻了些，像怕被人听了去似的：
“你们啊，就好好互帮互助，把日子过安稳了。
只要别闹腾出乱子，别影响朕安安稳稳吃口热饭、睡个好觉，能舒舒服服躺平，朕就心满意足了。”
这话听得高宇顺等人忍俊不禁，却又不敢真笑出声，只能低着头憋笑——
圣主总说自己想当“昏君”，可心里装的，全是怎么让百姓过得更平等、更安稳，这份“躺平”的心思，倒比任何宏图大志都更显实在。
对于莫卧儿那块土地的想法，高宇顺与圣皇想法基本一致，恒河流域必须属于大明，还有印度河流域，就是看中水稻一年三熟。
华夏民族自古以来的乱子都是吃不饱造成的，别往天灾和腐朽上甩锅，归根结底就是人多粮少吃不饱饿死人，造反没活路，不造反连活路机会都没有。
也别怪北方胡人老是惦记中原，那里本来就冷，遇上灾荒年更致命，不入寇中原，真是一点活路都没有。
但是活路在有限的资源面前，总有一些人抢不过，走向死路。
所以得将眼光向外看，这不就看到好地方了吗？
朱有建想通这节，忽然道：
“永乐朝，交趾就是大明布政司，后来到底是怎么失去的？”
高宇顺听到“交趾布政司”四个字，眉头先皱了皱，上前一步躬身回话：
“圣主问到这节，臣倒也琢磨过，这交趾丢得可惜，说到底，还是没把‘稳民心’和‘固根基’落到实处。”
他顿了顿，手指无意识点了点腰间的奏报袋，语气里多了几分惋惜，
“当年永乐爷设布政司时，本是想把交趾好好纳入大明版图，可派去的人却走了歪路——
就说那马骐，哪是去治理的？
分明是去搜刮的，连当地百姓种的香木、采的珍珠都要按户强征，稍有反抗就动刑，把好好的民心全逼反了。”
“更可惜的是张辅和黄福两位大人。”
高宇顺接着说，声音沉了些，
“张辅能打仗，黄福懂民生，俩人在交趾时，百姓虽有不满，却还没到揭竿的地步。
可永乐爷偏听了马骐的诬告，把俩人召回京城，换上去的官员要么贪要么软，连当地土司都镇不住。
后来黎利起兵，那些官员要么跑要么降，等朝廷再想派张辅回去时，局势早烂得收不住了。”
朱有建指尖在御案上轻轻敲着，接过话头：
“还有层原因，是没把‘粮’和‘人’绑在一起。
交趾那地方，水稻一年三熟，本是块产粮的好地，可朝廷没想着让当地百姓靠种地过上好日子，反倒把赋税定得比中原还高，连种子都要百姓自己掏银子买。
百姓吃不饱，又要受贪官压榨，不反才怪。”
他抬眼看向高宇顺，
“反观咱们现在推的股田制，还有读书人教百姓垦荒、种新粮种，说到底就是让百姓先吃饱、再过好——
民心稳了，土地才能攥在手里，这比派多少兵都管用。”
高宇顺连连点头：
“圣主说得极是！
当年宣德爷废布政司，也是没办法——
北方蒙古时不时犯边，朝廷军费都紧，交趾那边又要源源不断填银子，朝堂上不少人都说‘得不偿失’。
可他们没想着，若当初能把交趾的粮盘活，让当地百