本来按照正常情况来说，黄家人需得打碎牙齿往肚里咽，既不得发作，又得想办法去撇清关系。
因为剿灭匪寇这件事情，无论在法理上还是在道义上都站得住跟脚。
从根本角度上来说，上到朝堂下到州府，皆必须对剿匪之策不会有所怨。
而县中黄家之人的损伤，其他各族是持冷漠以对之态。
乡绅与乡绅之间，也非是合同一家，相互也各位竞争关系。
毕竟，你黄家鸡贼，背着人吞独食，落了难，也怪不得旁人不帮。
不落井下石，就算是够讲仁义道德的了。
个中缘由，自不能由外人言说，只是族群之间互有牵扯与对立罢了。
但世间诸事之起因，有的时候就是这般令人诧异。
原本不危险，甚至可说能够相当平静就能过渡掉的东西。
情转直下的地方却只不过一件小事而已。
马朝卿或许看见了一些事情，又或许没看见。
反正他一股脑就这样做了。
他决定将黄家通过盗匪杀人而谋取来的土地全部以盗匪侵占，今归县有的名义，全部收归县中，而后召县中生存无以为继者，教之以农事，复之以农耕。
这是一项善政。
当然，这也可以说是很微不足道的一件事情。
因为黄家谋取的几处地方，是贫瘠且原本就人丁不丰的。
全数加起来，也养活不了几十户人家。
他们拿这些地方当试探，拿到这些地方地契之后，都还没来得及叫人去投献，没来得及定下从明面上归属于黄家的章程。
甚至退一万步来说，黄家甚至没打算在得到这些土地之后派遣家中仆从管事来好生经营。
路远地偏，水草不丰，又不是正儿八经的膏腴之田，属于鸡肋尔。
但，我不打理是一回事，你拿我的，则又是另外一回事。
杀来，抢来的土地，乡绅却默认是为乡绅之地。
所谓用的手段如何，他们其实并不在意。
而就是这么个地方，黄家死了人都准备忍了，却唯独是拿田契这件事偏生半分都忍不得。
就是这么个地方，县中三族连乡绅中人死了嫡亲血脉，都准备冷眼旁观了，却唯独是拿田契这件事叫他们全合谋在了一处。
这群人同后来的资本主义者一样，手中的面包，哪怕烂在手里，也不能有一片予以凡人果腹，杯中的牛奶，哪怕倒入水沟，也不能有一滴予以真正的贫苦者口中。
之后的事情，就是县志记载的那样，马潮生落水，最终不治而亡。
黄贵，是主谋，张濂是背叛者。
落水时，四周皆为乡绅，病于卧榻之上时，四周亦皆为乡绅。
病死的县令，呵呵。
第三段故事听完。
无论是林潮生，陆斌还是四周年轻人们，心中都升起了怒火。
那是一种悲愤的怒火。
尤其是四周的年轻人，尤其是经历过苦难的老卒们。
越是经历过颠沛流离生活的人，便愈发的对这个悲惨的故事感到愤懑。
因为他们知道这个世道生存是多么的艰难。
活着，就已经够不容易的了。
种田为生的小农经济，哪里能够存续下积蓄这种东西呢？
无病无灾几为天赐，而一名好的父母官，则就是一件足以告慰祖宗，感谢苍天开眼的事情。
前者，象征着老了不必给家里添麻烦， 后者，象征着日子有了向上的希望。
然后......这种希望被占据大量资源，做老爷，当上等人的乡绅们——一脚踩灭！
这是任何人，也绝无法忍受的事情。
陆斌轻轻吐了一口气，这种无法忍受的事情，却暂时不能用最暴力，最极端的方式解决。
虽然，他很希望能够挥起屠刀，直截了当的用杀人，砍头的方式来进行解决。
但，士人乡绅阶级是同仇敌忾，同气连枝的。
这点，从马朝卿的死就能看出来。
只要是动了最根本的利益，那么矛盾就会瞬间激化为不可挽回的状态。
强压，不行。
他，还有他们还没有做好准备。
没有做好强压天下龙头的准备。
因此，这件事情，他必须在法理，在道德，在忠孝大义上站住跟脚才行。
重点还是得抓在养寇自重这四个不可饶恕之字眼上。
时间，并不宽裕，他不晓得杨慎在城内能将这些人拖住多久，千般言语，万般融洽，也总有散席的时候。
而军士出营的讯息也迟早会到县里。
所以，他必须赶在这之前，尽力拿到某种让人哑口无言的佐证。
否则的话，就又得另想他法去拖延时间，寻找