爲惜无悭相故见诸衆生不以爲异无有相
故见诸虚空不以爲一无无相故见诸亲族
不以爲恋无爱相故见诸怨家不以爲恶无
憎相故见诸天地不以爲乆无住相故见诸
电光不以爲疾无去相故见日初出不以爲
东无出相故见日终没不以爲西无没相故
无西无没无日没故无东无出无日出故以
是当知眞人见法而不见故以不见故故於
今日得居净土值希有光闻我今日演说大
乘微妙经典能以一心信解受持
尔时侍座童子名曰善信从座而起稽首作
礼一心瞻仰白天尊言大德天尊所说甚深
微妙难思若有衆生闻斯法者以何心力而
得开悟
天尊告曰善信童子若有衆生得遇斯经未
能善解当以慧心观察其身眼耳鼻舌一切
诸根爲是有邪爲是无邪爲有因邪爲无因
邪若言有我眼耳诸根因四大生而有我者
当自思惟四大性空云何得合若四大空合
成我身身从四大四大旣空我身亦空何以
故由本空故若言我身眼耳诸根因四大生
四大性异云何得合若四大异合成我身身
从四大我身亦异何以故由本异故若言我
身眼耳诸根因四大生四大非合去何我身
四大合生四大非合合生我者虎鹿蛇鼠性
非合故云何合生以是当知我今身者如风
如影如露如电如幻如梦如声如响毕竟□
灭了无因故能知是见名爲法观以此心力
能生无量诸功德门住於三清常居净土能
於诸见心无起动以一慧心观诸万类悉皆
清净善信童子得闻是已心生欢喜叹未曾
有於是天尊而说偈曰
我今所演说一切诸天尊
过去及未来皆同一心力
十方微尘土所有诸法王
俱演微妙义一乘无上经
若有一人闻一章一句偈
誓心欲奉持宣通未来世
如此善男子及以善女人
所在经行处灾疫不敢伤
若有一心念五苦尽消摧
又请说眞士所行奇特因
眞人所得法观身知悉空
苦乐无二相憎爱悉齐同
高卑无异趣大小不殊形
日出非初合日没讵终亡
东西无定所出没亦无方
又问何心力得斯平等观
示以慧观法支节并消融
四大性非合虎鹿不同群
以是知虚幻露电尽皆空
毕竟无起灭法观心日明
常居清净土长乐永未央
是时侍座童子诸来大衆闻天尊说微妙偈
颂欢喜踊跃叹未曾有於是大衆一时稽首
同声称善作礼而退
随顺品第六
尔时天尊告遍通言於末世中若有一人解
我所说称扬妙义宣示未闻令得了悟能体
深义不随文字知诸法性无可贪着当知是
人已於无量无边诸天尊所种植善功乆已
成辨世间人民於其人处供给供养衣食卧
具香花灯烛资身药饵诸所之无随顺给与
能如此者所得功德与我所资功德无异何
以故如是人者即是大乘无上法牙绍隆法
藏令无断絶其人前身曾入宝城闻我大乘
微妙经典托生下土宣我正教是故我说供
养此人与我无异何以故是人深知我之妙
趣随冝说法无所执滞是故世间供养是人
功德无量遍通白言大德天尊何谓随冝顺
衆生说无所执邪
天尊告曰遍通眞士我所说法随顺衆生说
一乘经说三世法说有爲法说无爲法说人
间法说出世法说秽浊法说清净法说罪说
福说苦说乐说因说果如是等说名爲随顺
衆生世间犹如幻师所作幻术无有决定又
如夜梦所有见事皆悉虚妄无有眞实若有
衆生深达斯义如此之人是我眞子堪任委
寄秉持法藏令无断絶遍通白言大德天尊
所说要妙随顺世间无有决定无罪福邪无
苦乐耶
天尊答曰遍通眞士我所说法随顺衆生说
罪爲福说福爲罪说苦爲乐说乐爲苦是故
我所说法无有决疑遍通白言大德天尊何
谓说罪爲福说福爲罪说苦爲乐说乐爲苦
旣无决定一切衆生云何修习出离生死得
眞解脱
天尊答言遍通眞士我所说法说罪爲福一
切衆生所作衆罪罪性本空无所