[雨\/头][雨\/维]内讳混众行字元山降注长灵明 仙之炁以资魂命之元炼眞孕婴万眞唱和 存天王靑锦衣坐上丹田眉中入三寸 寂然兜术天王名泮[雨\/师][雨\/庆][雨\/致]内讳晶胜法字上眞降注砀尸冥 演由之炁以资魄生命之元万眞唱和形神俱妙 存天王朱衣坐心上三寸洞阳宫中 波罗泥密不骄乐天王名凝?霍[雨\/持]内讳晶淳金字光明降注 五仙中灵之炁以资脏腑之元总录形神紫戸生仙 存天王五色紫衣坐心绦宫中 洞元化应声天王名辉[雨\/稣][雨\/越]?内讳晶漂追字玄丹降注高眞 冲融之炁以资灵府之元炼胎返初形神飞越 存天王七色锦单衣坐中丹田脐上一寸三分 灵化梵辅天王名精雾云[雨\/梓]内讳地及端字婴芝降注高仙洞 笈之炁以资元府之华怡玩五神重关开豁 存天王五色衣左手捧日右手捧月坐脐下一寸三分玄谷 宫中 高虚淸明天王名玄[雨\/凝]霐[雨\/澄]内讳光谦宫字玄泉降注眞灵化 凝之炁以资华府之元众圣称快炼婴成眞 存天王九色黑锦衣左日右月坐脐下三寸阴极宫中 无想无结无爱天王名王灵[雨\/渊][雨\/济]内讳玄端云字阳生降注自 然玄照之炁以资岳府之元与道合眞身腾霄极 存天王朱衣手执符坐下丹田关元中 凡诵大洞经者先存呼九天名讳若不存呼则九天不纳其 音三十九神不降神眞不欢九虫来攻三尸作厉魔妖来千 思不彻微九宫空废万神飞扬每日存呼其名入身不出三 年九载白日上昇也存九天已次请五岳 臣谨请 东岳泰山天齐大生仁圣帝 南岳衡山司天大化昭圣帝 西岳华山金天大利顺圣帝 北岳恒山安天大贞元圣帝 中岳嵩山中天大甯崇圣帝 请毕存五岳拱衞眞土接形五色云霞铺平世界祝曰 神空焕现万道朦胧急急作作神令当空有愿必成无德不从 臣今恳祷五岳嵸巃哀臣琐志覆护微躬赐以眞形陶铸神锋 炼阴爲阳炼浊爲淸炼炁爲仙炼元爲命另生五行别立乾坤 雨露滋敷星斗焕明神芝药草种种生成令得安稳无怖无倾 令得混沌无扰无侵万魔畏避大道相亲玉童玉女听我指论 上证中天朝谒帝君掌握天关安处天轮五劫所至保我眞形 易骨易肉化炁化精隐居大道逃形长春急急奉 东华帝君法旨速速急急摄 大洞玉章 [玩*罗]音罗三蓝波逮洽音下台离堂运推入 连广灵都郁罗殊邈育弗超? 兆生天横音黄滞始冥骞庭盻苞已 猷玄幄称沙福烟明桂会和子 存乐贤勒百奋天垕土成坦平 弥结彰生樟结陆??兰?龙登 狞音能獬荃信帝聻音你驮徕喃谟珏法 乘津幽延日月星斗耀息命炁 防元德丘夀眞固灵夀天地晶 此百字章系诸天隐讳瞑目念诵存想徧身发出火光上冲 天界所诵玉章结成金书玉字洞照三界十方千眞万灵见 此玉章飞云而至此玉章万劫一传人能诵此玉章不计遍 数万眞护身名列仙籍诵之一年成地仙二年成神仙三年 成天仙虽持诵不勤永离幽谷亦得尸解上道 大洞玉经总论 紫虚魏祖元君曰明道先明性相性精也相神也性爲万法之 本囊括行原冠戴智海称三昧王天王之大光音藏也凡世之 妄境依妄心妄心依妄识妄识依藏性藏性则无所依所谓混 洞太无玉皇玄中者其体也惟无所依则爲中又不以无依爲 依则爲玄中玄中之中眞元聚焉莹彻淸净廓然周徧等於虚 空时现红轮如大宝珠浴于苍海神光深广圆洁莫可比量是 经所称苍胡颉宝也宝无定光或现日摩尼光或现宝琉璃光 或现紫金聚光或现秋月轮光种种妙明非止爲气宝实精宝 也精结於水而以离明耀之有不光流焰发者乎眞乃八识之 源陀那之本而爲性之宗矣 元始天王以此洞元化三十九天帝三十九天神主伴合元范 而相形焉其相有五一捴相二别相三同相四异相五成相捴 者一合多相故别者多相非一故同者多相不违故异者多相 不相似故成者一多相成故如此帝神璧合珠联普徧天人之 界能以方便愿海解脱一切衆生此大洞之相神之宗矣性相 虽二而实出一原天王悲智广运普度无穷悲则诸神化现智 则一性圆明悲不离智常应而常静也智不离悲时隐而时显 也互相融摄有无无碍三玄微妙有如此欤学者究心大洞性 相兼修工由定观定有三义摄心住一爲安定灰心忘一爲灭 定悟心眞一爲泰定始则以心依息安定以破其粗心继则以 息依心灭定以除其妄念终则心息两忘泰定以养其慧光其 道重於太和古人所爲以恬养和也观亦有三义一者从假入 空二者从空出假三者中道正观从假入空者离一切幻缘从 空出假者现一切妙有中道正观者离二边分别心心湛寂以 悟本来其旨捴在一眞眞者性之体非仗境托缘亦非太虚冥 寂求之贵扫除染净远离一切世出世法方见眞如实相亦不 见有眞如可得名爲眞相一心旣眞则见十方众生无不归眞 乃至尘尘刹刹一切时一切处悉皆眞净而证圆明自此天元 洞朗元神自归帝一之道于是乎成帝一者大洞之元命卽元 神大圣玉晨道君也紫虚大洞无量度人化现诸天森罗毕具 从此回风混合招眞召神神安气灵赤筋霜髓紫脉成文文布 洞章骨变丹金则乃延夀长年後得尸解上道返形上淸与道 常存人徒见诵经亦死不诵经亦死岂有长生之理殊不知诵 经者蝉蜕幻躯以卽眞体谓之尸解不诵经者幻躯与眞体一 齐俱毙耳要而论之性爲天宝相爲神宝观定功深天神合体 慈云慧日两相资映乃自然化机不可思而不可议者也是故 大洞之道
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