天命之理得之於我者至此则成德有 其基矣 同飞七觉元 同飞如鸟之飞七耳目口鼻舌身意也觉悟元本也七窍皆 悟其本来而不同於?顽之躯卽所谓七窍相通窍窍光明 是也 此章言眞阳之炁乃生化之宰至贵至尊人能全之则万理 皆备时而受之以事以一贯万左右逢原内无情识之扰外 无形骸之役百体从令於心心有主则所得益固意大定而 五行自全静极见天地之心命由我立功纯具长生之道仙 可立致养成纯阳之体不堕阴邪而三元爲之混合其德之 成不有基乎至此则践形尽性触处天机七窍光明而有以 还其本来之面目矣 颂曰眞阳孕育自丹元五炁融和大道全到得百司惟我命 同归七觉入天仙 元契音薜曰诵之七遍七元斗神皇??下降移住南宫万炁齐 超得飞仙门 序理章第三 帝君曰此章言学道之理 元始天王曰淸灵扇八极 淸灵卽道也道一而神冲虚至妙故淸灵也扇吹扬也四方 之外有八极此言道之在天地者充塞而无间也 鼓轮三华城 鼓动轮转也三华精炁神精藏下宫炁藏中宫神藏上宫各 有界限如城也此言道之在人身者周流而不息也 披此胞胎结 披开明也此指淸灵而言胞胎炁之藴育而成者卽乾坤交 媾罢一点落黄庭是也 六祖受福生 六祖六根所由生者意识也先净意识则诸识不生具有超 脱之象卽文殊云一根旣返元六根成解脱 辰宿皆衞道 辰早宿暮也衞护也道卽胞胎所结者二六时中勤勤保护 一如众星之拱北辰也 常守帝一营 常守绵绵不绝意帝一此心主宰惟一而不纷杂之谓营中 也守中抱一而不离也 公子执五符 公无私子子炁执守也五心肝脾肺肾也以母炁伏子炁子 母相守而和合也 太一居紫房 太一卽先天未始之始也居藏也紫房元神所居幽密如房 卽安神祖窍翕聚先天是也 三合永不紊 三合精炁神三者合而爲一永不紊乱也 拔昇玉帝宫 拔昇自下而上也玉帝宫上帝所居卽道也言与道爲一也 少女郁?子 此下原其始初用功而言後复推之以至其极少女卽姹女 郁美盛貎?黑也?子卽婴儿 预兆一炁中 预先兆基也婴儿姹女交结而成夫妻合爲一炁修链之始 也 拘制精血液 拘朿制限也精血液人之所赖以生者拘制之使不泄漏也 盈满五脏充 五脏心肝脾肺肾也充足也精血液三者盈满而充足也 十眞登紫房 十全眞本来登昇也登紫房则炼炁归神矣 帝子化金仙 帝子卽元神化变也长生不坏谓之金仙 白玉飞符召 白玉言其贵飞速也符以玉爲之中分之彼此各藏其半有 故则执之相合以爲信也 引昇龙台天 形神俱妙超凡入圣 此章言淸灵之炁放之则弥六合歛之则在一身原本周流 不息初无间断特人自昧之耳若能知之采取烹炼则珠落 黄庭而结胞胎六根淸净自然解脱又於子午时中勤加保 护守中抱一绵绵不绝私无所容则以母炁伏子炁子母相 恋融合无间以此先天眞种蛰藏炁穴住息温养三元混一 永不紊乱与道爲体矣然其功必有所由始故学道者惟先 将婴儿姹女交合一炁立爲根基情欲不干精液满盈然後 炼精归炁炼炁归神全其本眞变化爲丹长生不坏则形神 俱妙复还太虚自有白玉之符相召而引昇於龙台天焉 颂曰三华轮转结胞胎帝一能招太一来拘制血精登紫府 形神俱妙上龙台 元契曰诵之八遍八景神生八威神王四方八面强护修眞 注举仙名斩绝地户永断恶根万炁齐明得飞神门 序源章第四 帝君曰此章言学道之源 元始天王曰紫精毓华林 紫精紫炁之精生炁也炁非阳不能生阳之色赤也然帝出 乎震阳炁发生之初始於东方东靑色也赤与靑间而爲紫 故生炁从东方来者谓之紫炁也毓生也华林东方乾坤交 媾之後老阳不用退居西北而长子用事故紫炁之精毓於 华林犹人之神发於肝木也 长眠太无外 长眠冥心返照龟藏蛇蛰之谓指用功而言也太太极无无 极 玉房生宝云 玉房乾宫卽易云乾爲金爲玉是也宝贵重之意云地炁之 上升者地交於天故生宝云 九扇胞胎内 九阳扇布也施也阳施阴化而结胞胎 帝宾奉玉符 帝上帝宾大宾奉持也玉符白玉之符所执以爲信者对上 帝见大宾而奉玉符敬谨之至也 三光回紫盖 三光精炁神三者充实而有光辉也回旋绕也紫盖三者团 结而成卽三华聚顶之意 苍玉斌来生 苍靑色玉乾也乾爲天天之色苍也斌文彩朗着貌斌来生 则乾体渐复矣 衞此长夜会 衞守护也此指苍玉长夜会藏神内用混沌养眞也 五灵度符籍 五灵精神魂魄意也度脱符合籍位也五灵各安其位也 九统合九光 九金之成数统会也混而爲一也金来归性有其光也 太元居玉淸 太元莫测之谓居藏也玉淸卽乾元虚无澄彻淸之至 也 紫阳发万生 紫阳坎中之阳水火交媾之後赤与黑间而成紫乃万物祖 炁由此发生卽三体重生万物光也 元精育九灵 元精太元之精眞阴也育生九灵头有九宫身有九窍皆藏 精栖神之所各具灵根 元父结胎仙 元乾元生生之本故曰父眞阴眞阳交合而结胞胎则长生 之道得矣 此章言紫气之精毓於华林而根於太极人能回光返照游 神太虚使地交於天则阳施阴化胞胎可成但入室之际须 恭敬奉持俨如对帝迎宾聚三华於鼎内用心烹链乾体渐 复救护命宝以虚养神则耳目口鼻身之五识各返其根精 神魂魄意之五灵自安其位金来归性具有光明复自有入 无之内虚灵湛淸眞阳可以发生万物眞阴足以孕育 九灵阴阳合抱而成太极复还元始圣胎完固成仙必矣 
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