尔时 元始天尊游行法界至灵解山八骞树下七 寳林中变诸色像显竒特心殊光普照遍入 微尘无量国土皆得惠润无量衆生善能信 向无量眞仙了达大乗无量上士悟空非空 无量中士解离存亡无量下士觉迷知反如 诸法界具足庄严功德普薰自然踊见瑞相 芬芳各各自视絶诸他念无有漏想尔时 天尊告诸四衆及大弟子汝等所居严净国 土眞藏法中无忧无恼断生死际入大乗辕 诸仙弟子闻是说巳欢喜作礼上白 天尊乆闻眞藏妙经未曽覩音今日所说今 日所闻叹希有法竒特难言不可思议唯愿 慈尊决了眞性愚蒙受润自不觉知虽在眞 藏犹处漏尘身受末生五形各染染情触着 遂覩色身智力不明云何显了 天尊答曰善哉善哉眞藏深奥统摄衆经爲 法舟航济沉溺苦功德深逺非可言譬谛听 善思吾当爲说衆兆异形趣情各别种种施 爲取舍纷纭皆爲其实若如是者衆生无因 无果无去无来亦无衆生亦无眞道云何说 衆生而云业果唯愿大慈晓发愚? 天尊曰眞藏法中衆兆本身非空非有非眞 非实衆生苦乐非空非有种种施爲无非眞 实非空非有见在衆生等天尊性非空非有 未来衆生等天尊性非空非有过去衆生等 天尊性非空非有云何有差而生分别无生 无灭无因无果而爲眞果诸法名字大道施 爲但自思惟反?旧地诸善男子闭目谛听 烦?之顷忽见四方严净国土狮子座下千 叶莲华散满虚空衆仙妓乐无鞅数衆各各 具足功德装严不盈瞬间闭天光明大衆哽 咽泣涕交流愿我神尊开朗光明决重昏网 言词未讫光明洞照非色象光非相好光大 衆欢喜各各自视地变爲金树爲珠玉衆恶 毒草悉成甘露诸来会衆慧力竒特一相无 相等衆相故融净自在无障碍故能转换故 以转换故一切悉转转无所转善男女等一 向师宗勿生异见起疑惑心谓无因果夫因 果者不起本心以爲妙因以无得故而爲妙 果所以者何心爲善恶因意爲善恶果心性 寂灭无学无?谓之妙因意根不动善恶俱 ?故名妙果智慧解脱无果无想因不碍果 果不碍因因爲道果果爲道因因果一相一 无所相眞道寂灭灭无所灭进虚空故所以 不起本心以爲妙因以无得故而爲妙果若 依此法名爲道行以不起爲顺通以无得爲 照寂通寂无二名发道行则无想无念无想 无念不住生源生源旣忘三界果?杜心灭 意縁动俱寂名发道行道行絶空无心无意 无觉无观无波无动万物同源是爲眞道思 惟深逹体解自然晃朗内照通天彻地一切 相尽究竟自在解脱无爲是时大衆闻深法 巳悉?道眞皆得解脱得解脱巳得道心得 道意得道眼得道声得道香得道味一切悉 通逹复次仙灵童子从座而起伏地闭目上 白天尊一切诸法皆具十二种印唯愿大慈 开演法藏令衆得明 天尊於是重告仙灵童子汝之所问广大利 益末代衆生闻便融寂变易果丧何以故悟 道心者心如道心见诸种类无量衆生是非 得失彼此分别皆是道心名爲正印悟道意 者意如道意一切衆生杂物之类是非得失 顚倒分别一切不善皆是道意名爲正印悟 道眼者眼如道眼一切衆生种种诸见皆是 道见名爲正印悟道声者声如道声一切衆 生种种杂类禽兽之声皆是道声名爲正印 悟道香者香如道香一切衆生种种薫香皆 是道香名爲正印悟道味者味如道味一切 衆生杂物之类种种臭香皆是道味名爲正 印此十二印者合爲六印通印诸法名爲一 印说是法时仙灵童子复白天尊何故说十 二印用非以爲是 天尊告曰善哉善哉快问是义今当爲汝分 别解说譬如大医观诸草木皆入医方种种 方便救治疾病皆得差愈弟子?师学诸道 术三年欲成师故试之示病卧牀语学医者 我今患重须无用草与我服之病便得差若 不得者我今当死我有好马随意即到汝当 驰之弟子受师之命装饰骏马纵情?求随 意即到不盈旬日天下地上悉皆周普求无 用草终不能得行泣归家而啓师曰遍歴天 下求无用草而不可得今当奈何师即蹷然 而起语诸弟子我实不患故试汝耳汝今药 成堪能救物随汝方便在外救疾得识病源 悉皆差愈当知此经最爲第一无上医王以 此证者悟法之人周遍虚空上至九天下通 九地求覔非法之物了不可得当知悟十二 印者神通无碍恬然寂泊等一无爲尔时仙 灵等衆闻此譬谕显深法性皎然明了无复 疑滞六根漏尽直至大乗入平等道座中徒 衆衘荷而巳於是仙灵等衆以偈颂曰 大慈广显无边身衆生普闻皆悟解 眞藏奥中千叶华华飘遍满诸国土 放光动地悉成金平等大乗皆周普 性眞微妙无形假正印随形终不覩 衆生卧地不知起冥然长夜无依止 大师巧说方便慧诱引群迷趣眞理 大衆哀号皆哽咽天闭光明絶情视 说此颂巳上白 天尊唯愿大慈赐垂哀慜诸仙童子欢喜无 量一切衆生皆得利益寿命长远无生无灭 悉悟大乗平等无碍各自具足光明晃曜非 可譬谕於是诸仙童子还复初座谛听善思 辩三寳品 尔时座中有童子名曰独脱勇猛精进爲衆 腾疑不审三寳爲是道寳法寳师寳爲当衆 生分内自有三寳若分内无者一切衆生宁 神无所迷闷殒絶转增尘累何以故一切衆 生所有行行无量方便皆从内发若外有三 寳者即非分内旣非分内即是无常愚?不 暁犹如醉人眠睡卧地而无动起唯愿大慈 哀愍救护解除疑网令得开悟尔时 元始天尊闻是问巳甚大欢喜即放五色光 明含笑而言善哉善哉汝大慈悲哀恋无量 爲开未悟如是问者寜神大