太上洞玄灵寳无量度人上品经法卷之一
太上三五都功职籙弟子陈椿荣集注 万圣尊崇衆眞钦仰无上可上玄之又玄 洞玄灵寳是品秩之名无量度人即一卷 之目诸经所宗故曰上品功用微妙是爲 妙经 叙玄章 道言酉文 上清玉晨大道君灵寳天尊之言也道君 序经故以道言爲首玄师曰凡有道言皆 玉晨大道君自序非二章之首 昔於始青天中 始青天王隆腾胜天也 碧落空歌卯文大浮黎土离文 浮黎玉隆天帝内讳也 受元始度人无量上品 玉晨大道君爲灵寳教主乃元始天尊之 弟子太微天帝君之师也受灵寳上品度 人之道 啓运章 元始天尊 注元始天尊是虚皇之应号也从眞起应 则曰证修妙思幽源乃自性独有洞神经 曰妙象无形应感有体眞精之炁化成姿 容 当说是经周回十过以召十方 元始天尊爲道法宗主当此劫运开图出 教说法传经先周召十方天眞然後登座 法曰元始天尊元自己元神一身之主也 眞应章 始当诣座子至午\/文挑 座者空玄之座言方始当诣其座 天眞大神上清\/文 上元至眞九品之眞 御注是出三界无修证无位业之高眞 上圣高尊玉清\/文 中元圣尊九品之圣 御注是有修证有位业之上圣 妙行眞人太清\/文 下元仙眞九品眞人 御注是无爲无作之眞人皆在玉清之境 出离三界之天也此三号天眞比一身则 属上部八景神炁 无鞅数衆乘空而来飞云丹霄緑舆琼轮羽 盖垂荫流精玉光亥文 流精玉光是九色圆象又曰日月炁天之 灵寳也可以采链饵之成眞 五色郁勃酉文洞焕太空 定极章定观法大洞境界 七日七夜诸天日月星宿璇玑玉衡一时停 轮 玄师曰既言日月停轮何以分其七日七 夜之数乃天尊妙用神通化机运感之所 致此之微妙圣应天尊外化日月不行星 宿不运璇玑玉衡一时停轮不显昼夜其 实内运主宰功用未尝暂停故玉晨明七 日七夜之数又非人世七日七夜之比以 内言之大定神光湛然见玉清境有七日 七夜之功也日月停轮二目不瞬也即非 ?目亦非内视亦非临目是七日七夜久 视停其目瞬照明三部内外洞然其一身 炁血朝运於百节经络阴阳营卫皆系於 三部脉息其息乃人之一身璇玑玉衡也 四至爲璇玑三部爲玉衡既是璇玑不运 日月驻景星宿停轮四至不至则三部不 息一身炁血俱不运转 御注兀然泰定与神炁合也
四星爲璇玑三星爲玉衡 璇 玑一呼一吸四至共得六寸 玉一呼二至一吸二至各得三寸 ??一至得十五分经归天地纵 之横十五故 图上帝付黄帝河图也 灵寳内象丹?曰人之一炁往来者呼吸 是也夫人一呼一吸而爲一息一息之间 则分阴阳呼而明爲阳爲昼吸而晦爲阴 爲夜七窍之呼七日也七窍之吸七夜也 天机不动神凝目住脉定心停故曰七日
七夜日月星宿璇玑玉衡一时停轮也 神风静默 无吹嘘出入之息 山海藏云子文 无蔽明妄想之业 天无浮翳 清明湛寂也 四炁朗清卯文 自然温凉寒燠也 一国地土 犹一身也 山川林木 犹四肢百脉毛发孔窍营卫骨节也 缅平一等无复高下土皆作碧玉无有异色 入於道定之境湛然体性一身内外皆如 碧玉无一毫之尘也 玄师曰定观七日不知昼夜观心无心乃 是眞元之心观形无形乃识本始眞形心 形都无自入无形之道此乃大定神光湛 然见玉清境有七日七夜之功也 衆眞侍座玉清\/文 天尊以大法而感召十万天眞则随感而 咸集亦犹收神气海藏息丹田则三万六 千神官自侍左右 还元章 元始天尊玄坐空浮五色狮子之上午\/文 玄师曰天尊空浮乃自己元神居玉清宫 玄坐者法身所御也狮子者元始威神也 是五炁朝绦宫威神之妙化结成狮子天 尊乘之下入丹田左青右白前赤後黑中 黄故有五色狮子之象因成五行 说经一遍诸天大圣同时称善是时一国男 女聋病耳皆开聪 天一生水也乃坎之炁孕於乾金诸天大 圣同时称善者万神一时俱畅一国男女 者法身阴阳二炁聋病者坎爲耳故属之 玄师曰至道言之迷音不知音外眞病耳 不听无声大聪亦聋 御注何谓之聋以耳无听德之善故也