部落异动的 “实时监测”：帖木儿安排部落长老 “每周汇报一次部落动态”，重点关注 “是否有牧民串联、是否有外来人员加入、是否有对治理不满的声音”。合丹部长老帖木格汇报 “有几名年轻牧民觉得互助组帮工太多，有点不满”，帖木儿立刻去合丹部，与年轻牧民聊天，调整互助组规则：“帮工时间可灵活，每月最多帮十日，超出部分部落给补贴”，不满情绪很快化解；别失八里部长老也先汇报 “有外来牧民想加入部落”，帖木儿与张谦核查后，确认是从邻部迁来的普通牧民，便按编户流程为他们登记，纳入互助组，避免因 “外来户” 引发异动。
隐患排查的 “群众参与”：帖木儿还鼓励牧民 “主动举报隐患”—— 若发现陌生人员、异常足迹、隐匿户，可向部落护卫队或主驿站举报，举报属实者奖励半石青稞。混合部落的牧民娜仁，发现松树林有陌生马蹄印，立刻向护卫队举报，护卫队与元军核查后，虽确认是商队，但帖木儿仍按规定给娜仁发了半石青稞，道：“举报是好事，能帮咱们及时发现问题，以后有情况，还请你多留意。” 这种 “群众参与”，让隐患排查的范围更广、效率更高。
排查后的 “巩固措施”：隐患清零后，帖木儿与张谦、那拉珠尔制定 “巩固措施”：每月开展一次 “隐患排查宣传”，让牧民知道 “隐患的危害、举报的好处”；每季度组织一次 “联防演练”，提升护卫队与元军的协同能力；在主驿站设 “隐患举报箱”，方便牧民随时举报。这些措施，确保隐患不 “反弹”，杭爱山的安定能长久保持。
三月治理的成效，离不开 “部落认同”—— 各部落长老从 “配合治理” 到 “主动参与”，牧民从 “被动接受” 到 “主动反馈”，这种认同，让治理从 “元廷推动” 变为 “部落自觉”，杭爱山的安定有了 “群众基础”。
长老会商的 “定期召开”：帖木儿每月在主驿站召开一次 “长老会商会”，召集合丹部、别失八里部、察合台支系、混合部落的长老，汇报治理进展，听取长老意见，共同解决问题。第一次会商会，长老们提出 “编户登记时语言不通、互助组规则太严”，帖木儿与张谦当场回应：“编户队加派双语吏员，互助组规则可灵活调整”；第二次会商会，长老们提出 “公用牧场缺水、冬季物资不足”，帖木儿便安排在公用牧场修饮水槽，从元廷多调拨毡布。长老们道：“领主凡事跟咱们商量，咱们才愿意帮着推治理，这是‘咱们的事’，不是‘朝廷的事’。”
长老的 “主动参与”：随着治理推进，长老们从 “配合” 变为 “主动”—— 合丹部帖木格长老主动帮编户队入户，向牧民解释政策；别失八里部也先长老主动组织部落工匠，帮混合部落修补毡帐；察合台支系的长老主动排查本部落的隐匿户，劝说他们登记。帖木格长老道：“治理好了，咱们部落也安稳，牧民也有好处，咱们做长老的，就得主动点，不能光靠领主。” 长老们的主动参与，让治理的效率提升了三成，编户、限牧的推进也更顺利。
牧民的 “民声反馈”：除了 “民生反馈箱”，帖木儿还在各部落设 “民声会”，每月一次，让牧民面对面提诉求、说意见。在混合部落的民声会上，牧民们提出 “想学习中原的青稞种植技术”，帖木儿立刻记下来，与张谦商量后，从元廷请了两名农匠，来草原教牧民种植青稞；在察合台支系的民声会上，牧民们提出 “部落护卫队缺武器”，帖木儿便向那拉珠尔申请，给护卫队补充了二十把弯刀。牧民们道：“领主愿意听咱们的话，还帮咱们解决问题，咱们当然愿意跟着领主好好过日子。”
部落认同的 “具体体现”：三月后，部落认同体现在 “三个主动”—— 主动登记编户（隐匿户清零）、主动参与互助组（六十个组全满员）、主动配合巡逻（牧民发现异常主动举报）。合丹部的牧民巴特尔，不仅加入互助组帮老弱，还主动申请加入部落护卫队，道：“以前觉得治理是领主的事，现在知道是咱们大家的事，我也想为杭爱山的安稳出份力。” 察合台支系的牧民，主动将自家多余的青稞捐给部落储备，道：“部落储备多了，冬天大家都不怕饿肚子，这是好事。”
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认同带来的 “安定氛围”：部落认同让杭爱山的安定 “从外到内”—— 外在是牧地无争、隐患清零，内在是民心凝聚、部落和谐。傍晚时分，草原上的帐篷里传出笑声，牧民们围坐在一起，分享青稞、谈论治理的好处；孩子们在帐篷