原部落的老弱们也更坚定了 “顺元廷者安” 的信念，合丹部帖木格长老道：“也速蒙哥是宗室，叛乱都要受罚，咱们普通部落，更不能反，不然下场会更惨。” 处置的震慑作用，为后续平定阿鲁台叛乱减少了阻力。

    领地交接与牧民安置 —— 也速蒙哥被削去的三百户牧民领地，由萧虎下令，移交至 “合丹部” 管理（合丹部在平叛中表现积极，且与该领地相邻），李谦协助办理交接手续：核对牧民名册、划分牧地边界、登记牲畜数量，确保领地平稳过渡。合丹部帖木格长老带领牧民接管领地后，对牧民道：“朝廷将这片领地交给咱们，是信任咱们，咱们要好好放牧，别像也速蒙哥一样，辜负朝廷的信任。” 牧民们纷纷点头，领地交接后无任何纠纷，生产很快恢复正常。

    思过监管的长效机制 —— 萧虎建立 “也速蒙哥思过监管机制”：太庙每月需向宗人府提交 “思过报告”（记录他的日常表现、身体状况、思过态度）；每季度，萧虎会亲自至太庙，与也速蒙哥谈话，评估他的悔改态度；三年期满后，由宗人府、刑部、太庙共同评估，决定是否改为 “流放宗邑”。第一年的思过报告显示：“也速蒙哥每日按时朗读祖训，抄写祖训认真，无异常举动，身体状况良好，断臂伤口已愈合。” 萧虎对此表示满意，对官员道：“只要他真心悔改，三年后可考虑流放宗邑，让他在宗邑继续思过，也算是给宗室一个交代。”

    对宗室律法的完善补充 —— 也速蒙哥的处置案例，为元代宗室律法的完善提供了参考，萧虎组织官员，在《大元通制?宗室》中补充 “叛乱处置细则”：明确 “宗室叛乱的不同情节（如是否杀人、是否胁迫）对应不同刑罚”“太庙思过的期限与评估标准”“领地交接的流程”，避免后续类似案件处置无据可依。史官在《元史?刑法志》中记录：“至元四十六年，萧虎处置也速蒙哥叛乱案，依制削位囚太庙，定细则、明流程，后入《大元通制》，为宗室叛乱处置之范式。”

    中都的夕阳下，太庙的思过室窗户透出微弱的油灯光，也速蒙哥坐在木桌前，看着墙上的 “太庙祖训”，手中握着炭笔，正抄写着 “忠君、爱国、守礼” 三个字。门外，太庙侍卫的脚步声缓缓走过，远处，中都的街道渐渐安静，只有偶尔传来的打更声，伴着这座都城进入夜色。也速蒙哥的处置，不仅是一个叛臣的结局，更是元代宗室治理与草原稳定的一个缩影 —— 以律法为纲，以礼仪为饰，以宽严相济的手段，让叛乱者受罚，让顺从者安心，让这片草原

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