启程前的文书核验与身份确认，需 “按册核对、手续完备”—— 押解前，文书队与虎卫共同核验也速蒙哥的身份（容貌、体貌特征）、押解文书（勘合、路引），确保 “人、册、证” 三者一致，避免押错或文书不全导致途中受阻，体现元代 “文书治国、手续严谨” 的行政逻辑。
身份的细致核验 —— 文书队吏员张谦手持 “也速蒙哥身份册”（记录其容貌特征：“年四十，面宽，左眉有疤痕，左臂断，身高七尺”），与虎卫一起，在囚帐内核实物证：查看也速蒙哥的左眉疤痕（约一寸长，横向）、左臂断口（包扎处与册中记录一致）、身高（用木尺测量，确为七尺），还让他说出自己的族属与曾任官职：“你是哪个部落的？之前任什么官？” 也速蒙哥低头道：“我是阿鲁台部的旁支，之前任‘领牧官’，管三百户牧民。” 张谦核对身份册，记录一致，在册上标注 “身份确认无误”。
押解文书的完备检查 —— 文书队检查所有押解文书：“宗人府勘合”（是否有印信、火漆是否完好）、“路引”（是否标注途经驿站、是否有那拉珠尔的签字）、“押解文书册”（是否填写完整、是否有漏项）、“驿站交接册”（是否空白、是否有印泥）。张谦发现 “路引” 上漏写了松树林驿站的 “预计抵达时间”，立刻让吏员补填：“路引不能有任何遗漏，不然到了驿站，吏员不认，会耽误行程。” 补填后，文书队将所有文书整理成册，用麻绳捆好，由张谦随身携带，防止丢失。
“人、册、证” 的三方核对 —— 巴图额尔敦、张谦、脱脱共同进行三方核对：巴图额尔敦确认 “人” 与记忆中的也速蒙哥一致；张谦确认 “册”（文书）与 “人” 的信息一致；脱脱确认 “证”（勘合、路引）与 “册” 的信息一致。核对无误后，三人在 “押解确认册” 上签字画押（巴图额尔敦用印信，张谦与脱脱按手印），确认 “可启程押解”。巴图额尔敦道：“文书是凭证，身份是根本，三者一致，途中才能顺畅，别出任何差错。”
启程前的最后叮嘱 —— 启程前一刻，巴图额尔敦对押解队伍各队长道：“途中要记住三点：一是看好人，别让也速蒙哥跑了或死了；二是护好文书，别丢了或损坏；三是守好纪律，别擅自离队或劫掠百姓。到了中都，要亲手将人、册、证交给萧大人，我在杭爱山等你们的好消息。” 各队长齐声应诺，脱脱道：“将军放心，我们定不辱使命！” 随后，巴图额尔敦举起号角，吹响启程的信号，押解队伍缓缓出发。
押解途中的日常管控与应急处置，需 “依规管控、快速应变”—— 每日按 “辰时启程、申时休整、亥时熄灯” 的节奏行进，严格管控也速蒙哥的饮食、起居、伤口，同时应对 “囚车故障、雨天路滑、可疑人员” 等突发情况，确保押解不受影响，体现元代 “押解有规、应变有策” 的管理逻辑。
日常行程的有序推进 —— 每日辰时，护卫队吹响号角，押解队伍启程：脱脱带领五十名护卫在前探路，张谦带领文书队与囚车居中，另外五十名护卫在囚车两侧，最后五十名护卫断后，形成 “前探、中护、后守” 的阵型。行进中，囚车的速度控制在 “每刻钟三里”（比普通行军慢，避免颠簸），护卫队需时刻警惕周围动静，每十里停下，由脱脱清点人数（护卫、吏员、车夫、也速蒙哥），确认无遗漏后继续前行。申时抵达驿站后，先将也速蒙哥安置在驿站的 “囚室”（单独房间，有铁链拴住木枷），再安排护卫队休息、文书队记录行程、车夫检查囚车。
饮食与伤口的途中管控 —— 途中饮食由驿站提供，仍按 “贵族囚礼” 标准：早餐在启程前由驿站准备（青稞粥、煮羊肉），虎卫送餐至囚车，看着也速蒙哥吃完；午餐在途中的阴凉处休整时食用（麦饼、风干肉），医护兵会递上温水；晚餐在驿站食用（小米粥、奶酪）。伤口调理则在每日辰时启程前、申时抵达驿站后各一次，军医在驿站的房间内为也速蒙哥换药，张谦会在旁记录 “换药时间、伤口状况”。一次途中，也速蒙哥因颠簸导致伤口渗血，医护兵立刻停车，用麻布按压止血，待血止住后，才继续前行。
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囚车故障的应急处理 —— 押解至落马坡时，囚车的车轮被碎石卡住，无法前进。车夫们立刻下车，用木杠撬动车轮，护卫队则在周围警戒，防止有人趁机偷袭。一名车夫道：“车轮卡得紧，需用斧头砍掉旁边的碎石。” 脱脱立刻让护卫队递来斧头，车夫们齐心协力，半个时辰后，车轮终于松动，囚车得以继续前行。事后，车夫们检查囚车的车轮与车轴，发现车轴的牛油已磨损，便在驿站补充牛油，确保后续行程无虞。
雨天与可疑人员的应对 —— 第五日