、开办学堂），长期推动部落与元军的融合（如部落子弟参军、元军协助发展牧业），体现元代 “治世长远、久久为功” 的治理思路。

    短期规划（一月内）—— 重点保障基本生活：完成剩余精壮的筛选与入伍；确保老弱的粮草与木炭供应；医疗点覆盖所有安置区，每周巡诊一次；解决首日发现的问题，优化流程。张谦道：“一月内要让所有战俘都安定下来，无饥寒、无疾病，为后续发展打基础。” 那拉珠尔同意，让各负责人按短期规划推进，每周汇报一次进度。

    中期规划（半年内）—— 完善安置区设施：将临时帐篷改建为永久住房（用松木与土坯搭建，更保暖）；开设 “部落学堂”，教老弱妇幼认字、学政令；扩大 “老弱工坊”，增加织布、木工、铁匠等项目，让更多老弱能通过劳动换粮；与黄草谷建立稳定的粮草运输通道，确保冬季粮草充足。李谦道：“学堂很重要，让大家认字，才能更好地理解朝廷的政令，也能让部落子弟有出息。” 那拉珠尔便让李谦负责学堂的筹备，挑选有文化的驿站吏员当老师。

    长期规划（一年内）—— 推动融合与发展：从部落子弟中选拔优秀者，送入虎贲师参军，或送入驿站学习，培养部落自己的吏员；元军协助部落发展牧业，提供优良的牧草种子、传授驯马技术；在安置区周边建 “集市”，允许部落与元军、其他部落交易（如用牲畜换布匹、工具），促进经济发展。博罗道：“部落子弟参军，既能增强虎贲师的战力，又能让部落与朝廷更亲近，是长远之计。” 那拉珠尔深以为然，将长期规划写入 “杭爱山治理总册”，作为后续工作的指导。

    规划的传达与动员 —— 那拉珠尔将后续规划向将领、吏员、部落首领宣讲，同时通过驿站吏员传达给所有战俘，让他们知道朝廷不仅要让他们 “活下去”，还要让他们 “活得好”。合丹部长老道：“有了长远规划，我们就有了盼头，部落的人也会更安心，以后再也不会跟着阿鲁台叛乱了。” 那拉珠尔道：“这就是萧虎大人‘治世令’的本意 —— 平叛不是目的，让大家安居乐业、草原长治久安才是目的。” 帐外，杭爱山的风轻轻吹过，安置区的帐篷灯火点点，精壮们的训练口号与老弱们的歌谣交织在一起，一幅治世安民的画卷，正在杭爱山缓缓展开。

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