阿里不哥站在李衡身旁，对部民们道：“乡亲们，之前是我瞒报了马群数量，让大家担心了，以后我定会如实上报，配合朝廷量牧，让部落能长久牧马，大家能过上安稳日子。清退马群虽然暂时有困难，但朝廷给补贴，帮修复草场，咱们要相信朝廷，相信李大人。” 部民们看着阿里不哥诚恳的态度，又想到朝廷的优惠条件，纷纷鼓掌，有的甚至喊道：“我们听朝廷的！配合清退！”
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公示结束后，实务官们开始登记部民私马数量，确保不遗漏一户。速不台带着儿子，主动来到登记点，登记自家三匹私马的特征：“大人，这匹黑马是我养了八年的，那匹白马是母马，还有这匹小马驹是白马生的。” 实务官认真记录，还在马身上烙上 “私马” 印记。部民们纷纷效仿，登记私马的队伍排起了长队，广场上充满了有序的忙碌景象。
核计结果的公示，不仅让部民知晓了真相，更重建了他们对朝廷的信任 —— 之前因阿里不哥抵抗和瞒报，部民对朝廷多有疑虑，如今看到朝廷公正丈量、合理清退、提供补贴，疑虑渐渐消散，转而主动配合。李衡看着眼前的景象，对王顺道：“公示不仅是告知，更是信任的重建，部民信任朝廷，量牧才能顺利推进，部落才能稳定。” 王顺点头：“是啊，这比单纯的武力压制有效多了。”
核计结束后，清退马群与草场修复同步推进 —— 李衡让实务官们按 “清退马群清单”，先将老弱马和小马驹集中到马群待移交区，由虎卫骑兵和部落马倌共同看管。马倌帖木儿（此前紧张的那位）在集中马群时，不小心让几匹老马跑散，他慌忙去追，却怎么也追不上。李衡看到后，让骑兵用套马杆帮忙，很快将老马追回。李衡对帖木儿道：“集中马群要耐心，老弱马跑不快，别追得太急，慢慢引导。” 帖木儿羞愧地低下头：“李大人，我知道了，以后会小心。”
清退马群的移交仪式在三日后举行 —— 乃蛮部派来三百名骑兵，接收清退的七千匹马。李衡、阿里不哥、乃蛮部领主站在移交点，实务官们按登记册逐一核对马群数量，确认无误后，双方签署 “移交文书”。阿里不哥看着马群被牵走，眼中满是不舍，却也松了口气 —— 他知道，这是部落走向安稳的必经之路。乃蛮部领主对阿里不哥道：“领主放心，这些马我们会好好照顾，朝廷有令，会将它们分配给需要的部落，不会浪费。”
草场修复也在同日启动 —— 朝廷派来的草场实务官带着 “牧草种子”（多为耐寒的针茅、羊草）和 “修复工具”（锄头、镰刀、水壶），来到东区草场。实务官们教部民如何深耕土地：“先把地里的石头捡干净，再用锄头挖三寸深的沟，把种子撒进去，盖上土，浇足水。” 部民们纷纷动手，有的捡石头，有的挖沟，有的撒种子，广场上的青稞补贴也同时发放，部民们一边干活，一边讨论着未来的日子，脸上满是期待。
李衡还在部落设置 “马群诊疗点”—— 派来的兽医每天为部民的私马和保留的代养马检查身体，发放草药。老牧民速不台的一匹老马咳嗽不止，兽医诊断后，给了一包草药，教速不台如何熬制：“把草药放进锅里，加三斤水，熬到一斤水，放凉后给马喝，连喝三天就好了。” 速不台按兽医的方法熬药，三天后老马果然不咳嗽了，他专门来到诊疗点，向兽医道谢：“多谢大人，我的老马好了，以后还能帮我牧马。”
丈量后的实务推进，让阿里不哥部的秩序渐渐恢复，部民们的生活也步入正轨。阿里不哥看着草场里忙碌的部民，诊疗点前排队的马倌，心中对朝廷的认可又多了几分。他对李衡道：“李大人，之前我总觉得朝廷量牧是害部落，现在才知道，是帮部落。以后有什么事，我一定先跟朝廷商量，不再自作主张。” 李衡笑道：“领主能这么想，我就放心了。草原的治理，需要朝廷和部落一起努力，这样才能长久安稳。”
李衡携量天尺核计阿里不哥部马群，不仅查清了马群实际数量，制定了合理的清退方案，更在元代草原治理史上，留下了 “以器定规、以量促治” 的重要范例，具有深远的历史意义。从制度完善、技术应用、宗藩认同到边疆稳定，丈量的成果渗透到草原治理的各个层面，为元代后续的草场丈量与马群核计，提供了可借鉴的经验。
首先，丈量推动了 “元代草场丈量与马群核计制度的标准化”。此前元代草原治理中，草场丈量工具不统一，马群核计流程不规范，导致 “数据不准、瞒报频发”；而此次李衡使用标准化的量天尺，遵循 “勘界 - 分区 - 核数 - 公示” 的流程，还制定了 “马群分类核计”“超限额分期清退”“清退补贴” 等配套制度，形成了完整的 “丈量 - 核计 - 处置 - 修复” 闭环。《元史?食货志》记载 “至元四十六年，李衡量阿里不哥部草场、核马群，定流程，后行于诸藩，量牧始有准”，可见此次丈量为元代草原丈量核计制度的标准化，奠定了基础。