李衡的便宜行事权，是元代 “草原治世体系” 的 “试点”—— 若运行顺畅，后续可 “推广至其他边疆实务官”，形成 “中央授权、边疆处置、军实务协同、中都监督” 的治理模式。耶律楚材道：“今日赐李衡权，是‘投石问路’—— 路通了，明日便可推‘草原赋税权’‘部落编户权’，将草原完全纳入中央治世体系。” 萧虎道：“草原治理，急不得，需一步步来 —— 李衡的权，便是第一步。”
李衡赴草原的前一日，中都各方做 “最后部署”—— 张谦的物资局备齐 “实务与应急物资”，那拉珠尔的虎卫做 “最后协同确认”，萧虎与耶律楚材做 “最后嘱托”，每一项部署都 “围绕实务、贴合草原”，确保李衡 “带足保障、带清思路” 赴任，无后顾之忧。
张谦的物资局为李衡备 “三类物资”：一是 “实务物资”（量天尺五把、坡度木十块、蒙汉双语文书纸百张、印泥十盒），用 “防水木盒” 装，盒内铺羊毛防碰撞；二是 “应急物资”（急救包二十个、草原草药膏十罐、干粮百斤、青稞五十石），青稞用 “羊皮袋” 装，便于骑士携带；三是 “协调物资”（小批量布匹、茶叶，用于临时安抚部民），布匹选 “草原常见的蓝色、棕色”，茶叶选 “砖茶”（耐储存，草原人爱喝）。张谦亲自检查打包：“每样物资都按‘用十日’备，驿站每月补充，不会断供。”
李衡对 “赴草原团队” 做最后调整：核心团队共十人 —— 助手王全（管文书、记录）、草原通事帖木格（懂蒙古语、习俗）、两名汉官（从周彬处调，有试点经验）、四名骑士（负责护卫、传信）、两名医官（负责治伤、防疫）。分工明确：王全随李衡 “记实务、写记录”；帖木格 “译蒙汉双语、沟通部落”；汉官 “协助丈量、核查数据”；骑士 “护安全、跑驿站”；医官 “治伤、教部民防疫”。李衡道：“咱们是‘实务队’，不是‘官队’—— 每人间责，才能把事做好。”
李衡赴呼伦贝尔分营，与兀良哈做 “最后调援确认”：一是 “凭证再核验”（李衡出示令牌与调援符，兀良哈核对暗纹、密码，确认无误）；二是 “信号再约定”（白天举红旗下令，夜间燃三堆篝火，火堆间距一丈）；三是 “路线再确认”（从分营至弘吉剌部西坡草场，走 “北坡近道，半个时辰能到”）。兀良哈还赠李衡 “草原地图”，标注 “部落位置、水源、虎卫分营”，道：“地图上的红圈是‘危险区’（诸王常活动处），李大人尽量绕开。”
萧虎在白虎殿最后召见李衡，递给他 “一枚小铜铃”（与令牌丝带铜铃同款）：“此铃与虎卫分营的铃音一致，若遇紧急情况，摇铃可让附近骑士识别。” 他还道：“赴草原后，记住‘三守’—— 守标准（量天尺、印记不能改）、守民心（部民比诸王重要）、守底线（不滥权、不滥杀）。” 萧虎起身，拍李衡肩膀：“草原治理，朕信你 —— 若遇难处，中都永远是你的后盾，虎卫永远是你的支撑。” 李衡躬身：“臣必不负陛下信任，不负草原部民。”
耶律楚材赠李衡《草原治世策》（亲手撰写，含 “部落沟通技巧、诸王应对策略、实务处置案例”），道：“此书是我多年治草原的经验，你遇难题时翻一翻，或有启发。” 他还补充 “三策”：一是 “多听少言”（到部落先听长老说传统，再提处置建议）；二是 “多赏少罚”（对配合的部落，多给补贴、种子，少用惩罚）；三是 “多证少辩”（遇质疑，用量天尺、实证说话，不与诸王争论）。李衡接过书，道：“先生的谋虑，是臣赴草原的‘定心丸’—— 臣必随身携带，每日研读。”
李衡率团队赴草原，中都南门驿站外，萧虎派刘七代送，耶律楚材、那拉珠尔、周彬亲至，弘吉剌部博尔济长老也带三名部民来送。送别仪式简单却庄重，每一句叮嘱、每一件礼物，都承载着 “中都的信任、草原的期待”—— 李衡手持令牌与调援符，身携实务物资与治世策，踏上赴蒙古故地的征程，元代草原治理的 “实务统筹” 篇章，正式拉开帷幕。
中都南门驿站外，杨柳刚吐新绿，元廷大旗在风中飘扬，刘七率二十名虎卫仪仗肃立，耶律楚材、那拉珠尔、周彬站在驿站门前，博尔济长老带部民捧着 “青稞饼、奶酒” 等候。李衡身着青色朝服，腰挂便宜行事令牌，手持调援符，走到众人面前，行 “躬身礼”：“多谢各位相送，臣赴草原后，必守权尽责，早日传回好消息。” 刘七道：“萧将军在白虎殿等候捷报，李大人保重。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
耶律楚材赠李衡 “一支狼毫笔”（江南产，书写流畅，适合记实务）：“用此笔记录，既显汉文庄重，又便蒙古文书写，实务记录能更细。” 那拉珠