“只惩首恶，宽待从犯” 的纪律，能 “分化诸王的追随者”—— 首恶多是诸王的亲信（如脱欢是也速蒙哥的护卫），严惩首恶，能打击诸王的 “核心力量”；宽待从犯（多是普通骑士、部民），能让他们 “脱离诸王，归顺元廷”。某次合丹部的首恶被斩后，从犯骑士帖木尔道：“跟着诸王没好下场，不如听大朝的。” 这种分化，让诸王 “想组织反抗，却无人响应”，反抗力量日渐衰弱。
那拉珠尔整饬纪律时，强调 “虎卫只听元廷号令，不听诸王指挥”—— 通过 “统一军律、统一指挥、统一监督”，将虎卫从 “萧虎私兵” 转化为 “中央常备军”，诸王再想 “拉拢虎卫将领”，难如登天。萧虎得知后道：“纪律统一，兵权才真归中央 —— 以后虎卫到草原，是为元廷守土，不是为某个人卖命。” 这为后续 “岭北行省” 设立后，军队归中央统辖奠定基础。
李衡的协调工作，需 “虎卫的威慑与纪律支撑”—— 若虎卫扰民，李衡再怎么协调，部民也难信；若虎卫护民，李衡的 “实证协调” 更易推进。整饬后，李衡从草原传回的文书中写道：“虎卫纪律严，部民愿配合，丈量进度比之前快一倍；诸王见虎卫不扰民，也少了刁难借口。” 耶律楚材道：“那拉珠尔整军，是为李衡铺路，更是为元廷治草原铺路 —— 军事与实务相济，才能成大事。”
元代草原治理的长远目标是 “军民相安、中央集权”—— 那拉珠尔的纪律整饬，正是这一目标的 “军事铺垫”：通过 “勿扰部民”，建立 “军民互信”；通过 “只惩首恶”，树立 “中央公正”；通过 “监督机制”，确保 “纪律长效”。这些都成为后续 “草原赋税制”“兵役制” 推行的 “军事保障”—— 部民信元廷，才会交赋税；士兵守纪律，才会服兵役。那拉珠尔道：“今日整军，不是为一时，是为草原长治久安。”
那拉珠尔整饬虎卫已半月，成效渐显 —— 虎卫违纪案例减少九成，部民对虎卫的信任度显着提升，诸王的煽动失效，李衡的统筹工作顺畅推进。这场整备，不仅让虎卫从 “威慑力量” 变为 “民心桥梁”，更让元廷的权威在草原进一步巩固，为后续草原治理的深化打下坚实基础。
半月内，虎卫各营 “违纪案例从每日三起降至零起”：巡逻士兵主动向部民行礼，买物按价付钱，借物打条；处置闹事，能精准分首从，无一起冤错；纪律官的巡查日志，满篇都是 “○（无违纪）”。某老军卒博尔术道：“现在的虎卫，比当年随大汗征战时还守纪律 —— 这才是大元的强军。” 那拉珠尔在《整备总结册》上记：“士兵知纪律、守纪律，民心渐归，成效初显。”
部民对虎卫从 “躲避” 变为 “亲近”：弘吉剌部部民主动给虎卫送 “青稞饼、奶酒”，说 “你们不扰我们，我们也该感谢”；兀良哈部部民帮虎卫 “寻找水源、搭建帐篷”，还主动指认 “诸王的异动”；甚至有部民 “送子弟参加虎卫”，说 “跟着守纪律的军队，有面子”。李衡道：“部民态度变了，丈量、烙印都顺了 —— 这是比任何威慑都管用的力量。”
阿里不哥部的使者再赴各部落散布 “虎卫残暴”，部民直接反驳：“我们见的虎卫不是这样，你别骗人！” 也速蒙哥想 “煽动部民阻丈量”，却无一部民响应，他的护卫道：“部民信元廷，不信咱们了，再煽动也没用。” 细作传回的情报显示：“诸王私下聚会，都愁‘部民不跟从，怎么对抗元廷’”，再无之前的嚣张。那拉珠尔道：“民心不在诸王那，他们再闹也成不了事。”
李衡的 “冬牧场丈量”“超限马收编” 进度加快：弘吉剌部冬牧场丈量提前五日完成，草原吏员主动配合测地形；合丹部按方案交齐八千匹超限马，还主动申请 “牧草种子”；也速蒙哥部派使者赴李衡处，请求 “尽快丈量，愿配合收编”。李衡在给中都的信中写道：“虎卫纪律严，部民信元廷，统筹工作事半功倍 —— 那拉珠尔整军之功，不可没。”
这场整备，为元代草原 “长期中央集权治理” 埋下伏笔 —— 虎卫成为 “中央权威的象征”，部民成为 “中央治理的支持者”，诸王成为 “孤立的少数”。萧虎与耶律楚材在白虎殿议事时，耶律楚材道：“那拉珠尔整军，让元廷的治世之根在草原扎得更深 —— 往后推赋税、推兵役，都有了民心与军事基础。” 萧虎点头：“这孩子没辜负我，没辜负元廷 —— 草原治理，就该这么干。”
那拉珠尔率虎卫巡逻队赴阿里不哥部边界，途中遇到弘吉剌部部民巴图，巴图主动送来两袋青稞：“给兄弟们当干粮，你们守规矩，咱们放心。” 那拉珠尔接过青稞，让士兵回赠两匹布，道：“谢你的好意，这是规矩，不能白要。” 远处的草原上，汉官与草原吏员正一起量草场，虎卫巡逻队的身