因 “草场危机严重、诸王傲慢”，神色凝重，目光锐利，仅 “通过眼神与简短指令” 引导议事；当 “情报呈现完毕，矛盾焦点清晰” 时，他 “从凝重转为从容”，适时 “定调政策，平衡各方利益”，言语间 “充满统御威严，却又不失温和”；当 “分工部署完毕，各方均无异议” 时，他 “从从容转为期许”，对参会者道：“蒙古故地是元廷的‘北境屏障’，草场管控是‘草原长治久安的关键’，你们都是‘元廷治世的支柱’，我期待‘三个月后，草原无逃荒部民，诸王守规矩，部民安居乐业’。” 萧虎的心理变化，代表了 “核心决策者的掌控力”—— 从 “正视危机” 到 “掌控全局”，再到 “期许未来”。
午时三刻，白虎殿议事结束，参会者按 “分工部署” 各自离去 —— 这场持续四个时辰的议事，不仅 “解决了当前的蒙古故地草场危机”，更 “在元代草原治理与中央集权史上，留下了里程碑式的意义”。它标志着 “元廷从‘草原部落联盟’向‘大一统中央王朝’的彻底转变”，也为 “后续元代多民族统一国家的巩固”，提供了 “治世范本”。
在此之前，蒙古故地的 “牧地分配、部民管理” 多由 “诸王自主决定”，元廷仅 “通过岁赐与联姻维持松散控制”，导致 “草场兼并、部落冲突频发”；此次议事确立的 “限牧 - 丈量 - 编户 - 补贴” 政策，将 “草原的核心资源（牧地、马群、部民）” 纳入 “中央统一管控”，用 “标准化量器、户籍制度” 替代 “部落旧制”，标志着元代草原治理 “从‘自治’走向‘管控’”，为 “后续草原的长期稳定” 奠定基础。耶律楚材评价：“这场议事，让草原‘从部落混战的隐患地，变为元廷大一统的稳固地’。”
议事推行的政策，既 “吸收汉地的‘量器标准化、户籍管理’等成熟手段”，又 “保留草原的‘牧群私有、领主特权’等传统”，如 “量天尺刻草原纹饰、补贴用青稞与布匹（草原急需物资）、诸王仍掌限额内牧地管理权”，避免了 “汉法一刀切的弊端”。这种 “融合性” 实践，证明 “汉法与草原传统可‘互补共赢’”，为后续 “元代多民族治理” 提供了 “范本”—— 如 “江南的‘双法’（草原法与中原法）、闽地的‘海外贸易与农耕结合’”，均借鉴了 “草场管控的融合思路”。
通过 “量天尺丈量”，元廷首次 “摸清了蒙古故地所有牧地的具体数据”；通过 “部民编户”，元廷首次 “直接管控草原人口”；通过 “收编军牧”，元廷首次 “掌控草原的核心战略资源（马群）”；通过 “设立牧群管控司”，元廷首次 “在草原建立‘中央派出机构’”。这些措施，让 “中央权力‘从中都延伸至草原部落’”，削弱了 “诸王的‘财权、地权、人权’”，避免了 “草原割据” 的可能，强化了 “元代中央集权”，为 “后续削藩” 铺平了道路。
政策的 “共赢设计”（诸王获补贴、部民获保护、汉官获执行权、元廷获管控权），让 “草原与中原的‘利益绑定’”—— 中原的 “青稞、布匹” 通过 “补贴” 输入草原，改善草原民生；草原的 “马群” 通过 “军牧” 输入中原，增强中原边防；汉官与草原吏员 “协同执行”，促进 “文化交流”；逃荒部民 “返乡生产”，减少中原的安置压力。这种 “利益共同体” 的形成，让 “草原不再是‘中原的威胁’，而是‘中原的伙伴’”，为 “元代多民族统一国家的巩固” 提供了 “经济与社会基础”。
议事过程中，耶律楚材的 “谋虑”、那拉珠尔的 “沉稳”、李衡的 “务实”、张谦的 “细致”、刘七的 “严谨”，均得到 “充分展现”，萧虎对 “核心团队的能力” 有了更清晰的认知，为后续 “更大规模的治世行动”（如江南织坊扩张、闽地海外贸易）“储备了人才”；同时，各方 “从立场分歧到协同分工” 的过程，也 “提升了团队的凝聚力”，让 “汉官、草原代表、军方、情报官” 形成 “‘为元代治世’的共同目标”，这种 “凝聚力”，成为 “元代后续应对危机（如察合台系叛乱）的‘核心力量’”。
这场议事，最终以 “政策落地、分工明确、各方协同” 收尾。它不仅 “化解了蒙古故地的草场危机”，更 “重塑了元代草原治理的格局”—— 从 “部落旧制” 到 “中央管控”，从 “利益冲突” 到 “共赢共生”，从 “松散联盟” 到 “集权统一”。多年后，当蒙古故地的部民 “在划定的草场放牧，用虎形量天尺丈量土地，凭元廷户籍领取补贴” 时，仍会想起这场 “改变草原命运的议事”，想起萧虎那句 “元廷既护诸王，更护部民” 的承诺 —— 这便是这场