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“忠义演讲” 的举办与士子质疑。史宅之让文榜士子在 “平江府旧府学”“鄂州寺庙” 举办 “忠义演讲”，邀请百姓、士子参加，由文榜第一的李默主讲，内容为 “南宋忠义之士抗元事迹”“守江成功后江南的繁荣”。然而，演讲现场却冷清异常 —— 平江府旧府学的演讲，仅来了二十余名百姓，且多为 “被士兵强拉来的”；李默演讲时，一名年轻士子当场质疑：“先生，您说守江成功后江南繁荣，可现在咱们连饭都吃不饱，史相公还抢咱们的粮，这繁荣怎么来？” 李默无言以对，演讲不欢而散。史宅之得知后，下令 “禁止士子质疑，违者严惩”，却反而让更多士子对 “文治宣传” 失去信心。
百姓安抚的 “形式与实质背离”。史宅之为 “安抚百姓”，下令 “向流民安置点发放‘救济粮’（每人半块青稞饼）”，并让文榜士子现场发放，营造 “宋廷关怀百姓” 的假象。然而，救济粮发放时，却因 “粮少人多” 引发混乱 —— 临安西郊流民安置点，两千流民仅分到五百块青稞饼，多数流民未领到，王氏便质问发放的文榜士子：“史相公抢了咱们的粮，现在只给半块饼，这叫安抚吗？” 士子无言以对，只能让士兵驱散混乱的流民，却导致两名流民被踩伤。这种 “形式大于实质” 的安抚，不仅未缓解民怨，反而让百姓更加怨恨史宅之。
士绅联络的 “失败与孤立”。史宅之让周彬联络江南士绅，希望 “士绅捐粮、捐钱，支持守江”，周彬拜访了平江府的三名知名士绅（张九成、李东阳、王士祯），却均被拒绝 —— 张九成道：“史相公强征寺庙、民宅，已失民心，我等若捐粮，恐遭百姓怨恨。” 李东阳则直接表示 “已与元廷联络，愿归附，不再参与宋廷事务”。周彬回报史宅之：“士绅们或怕民怨，或已归附元廷，无人愿支持咱们。” 士绅的拒绝，让史宅之失去了 “最后的资源来源”，也彻底孤立，再也无法筹集粮、钱支撑防线与募兵。
文治宣传的 “最终破产与民心彻底丧失”。九月初五，史宅之的文治宣传因 “无粮、无人支持” 彻底停止 —— 文榜士子因 “无笔墨纸张” 无法撰写檄文、演讲稿；百姓因 “未得到实际好处” 不再配合；士绅则彻底与宋廷划清界限。同日，元廷南征军的 “流民救济队” 抵达平江府边界，向流民发放青稞、宣传 “归附元廷可入织坊做工”，流民们纷纷向元军逃去，甚至有 “江防营” 的士兵偷偷跟随流民逃去。史宅之站在平江府的城墙上，看着逃向元军的流民与士兵，终于承认：“民心已失，文治宣传不过是自欺欺人，守江已无望。”
至元四十五年夏，史宅之的长江防线与募兵应对，因 “资源耗尽、民心丧失、元军总攻” 陷入最终困境 —— 仅一日的总攻，史宅之的防线便全线崩溃，募兵四散逃亡，史宅之本人也沦为俘虏，他的应对，最终以 “彻底失败” 告终，也标志着南宋残余势力 “以江防、文治抗元” 的最后尝试破产。
资源的 “彻底耗尽”：无粮无兵无工事。九月初六清晨，史宅之的防线已 “无粮、无兵、无完整工事”：粮储仅剩下五百石青稞，不足士兵一日口粮；江防营士兵仅剩下八百人（逃兵过半），且多为 “老弱、饥饿者”；三段防线的工事 —— 西段水寨木栅烧毁过半，中段烽火台坍塌三座，东段岸防城墙多处松散，投石机仅剩下五架能用。张强向史宅之汇报：“相公，咱们已无粮可吃、无兵可用、无工事可守，元军若来攻，咱们只能束手就擒。” 史宅之沉默良久，道：“再撑一日，或许有转机。” 然而，转机并未到来，元军的总攻已在当日上午开始。
元军的 “总攻策略”：重点突破与民生安抚同步。巴图额尔敦根据前期试探的情报，制定 “重点突破东段、安抚流民同步” 的总攻策略：上午，派两百艘战船（配备防火、防撞设计）主攻东段的瓜洲渡，由李默统领，用 “火箭 + 投石机” 摧毁水寨与岸防；同时，派 “流民救济队” 在东段防线后方的流民安置点发放青稞，宣传 “元军不伤害流民，归附者可入织坊”，吸引流民支持，瓦解史宅之的士兵斗志。这种 “军事进攻 + 民生安抚” 的策略，让史宅之的防线腹背受敌，难以应对。
防线的 “全线崩溃”：水寨破、岸防垮、士兵逃。上午辰时，元军战船抵达瓜洲渡，火箭齐发，东段水寨的木栅瞬间被点燃，士兵们因 “饥饿无力”，无人救火，纷纷逃向岸防；元军战船趁机突破水寨，驶向岸防，投石机向城墙投掷石块，松散的夯土城墙很快坍塌三丈，元军士兵趁