准备过程中，萧虎还特意 “模拟祭母时的场景”。他在白虎殿的空地上，将马鞍放在与萧母墓碑等高的石台上，练习如何摆放、如何诉说：“娘，这具马鞍，咱们给了弘吉剌部，他们用它做先锋，护了江南的流民，也让草原的牧民换了丝绸暖毯 —— 您看，这虎纹还亮着，就像您当年说的，协作的光，不会暗。” 练习时，他的声音不自觉放轻，仿佛母亲真的在旁倾听，眼眶偶尔泛红，却很快恢复坚毅 —— 他知道，母亲更想看到的是治世的坚定，而非儿女情长的脆弱。
最后，马鞍的 “携带安排” 也细致入微。萧虎让巴图额尔敦亲自驮运马鞍，用 “粗布毡” 包裹，避免运输中磕碰；还安排两名熟悉路况的驿卒带路，确保马鞍能平稳抵达祖墓。巴图额尔敦不解：“将军，不过是一具马鞍，何必这么郑重？” 萧虎道：“这不是普通的马鞍，是你祖母理念的见证，是咱们治世的凭证，丢了它，就是丢了娘的心愿，丢了咱们萧氏的根本。”
从白虎殿到萧氏祖墓，全程五十里，萧虎特意让队伍缓行，他想让 “母亲” 亲眼看看沿途的治世成果 —— 流民安稳劳作、牧民与汉地商贩笑语往来、驿路传递的都是治世喜讯，这些鲜活的场景，比任何文书报表都更能证明 “母愿将偿”。
第一处见闻是中都南关的互市站。此时虽非互市开放日，站内却仍有商贩整理货物：中都铁器商贩阿古拉的徒弟正在擦拭镰刀，准备下次运往江南；南宋丝绸商贩春桃的伙计在清点织锦，将次品挑出，说 “要给草原牧民最好的”。萧虎勒马驻足，看着商贩们有条不紊的样子，对身旁的耶律楚材道：“娘当年说‘互通有无才是安稳’，现在他们做到了，不用咱们催，自己就想着把东西做好、把交易做顺。” 耶律楚材点头：“老夫人的理念，已经扎在百姓心里了，这才是真的治世。”
第二处见闻是燕云农耕试点。成片的青稞长势喜人，流民们在农官的指导下除草，孩子们提着小篮跟在后面，捡拾田间的麦穗。一名老农看到萧虎的队伍，放下锄头上前见礼，手里还拿着半块青稞饼：“将军，您尝尝，这是今年的新麦混着草原青稞做的，比去年的甜！” 萧虎接过饼，掰了一块放入口中，确实香甜 —— 这饼的原料，正是北境与江南互通的成果。老农又道：“现在有了元廷的铁器，种地省力多了，萨仁姑娘还派织坊的人来教咱们媳妇织毯，日子真是越来越好！” 萧虎笑着道：“好好种，以后日子还会更好。”
第三处见闻是驿路旁的 “协作客栈”。这是元廷新设立的，专供草原牧民与江南商贩歇脚，客栈老板是一名曾受萧母救济的草原妇人，如今嫁给了汉地驿卒，她说：“老夫人当年救了我，现在我开这客栈，就是想让草原和汉地的人能好好说话、好好做生意，不辜负老夫人的心意。” 客栈里，几名草原牧民正与江南织工聊天，牧民们说 “下次要多换些织锦”，织工们说 “下次给你们带新的织法”，气氛热络。萧虎看着这一幕，心里暖意渐生：“娘，您看，他们现在不仅不打架，还能一起商量怎么过好日子。”
沿途还有一处特别的见闻 —— 两名弘吉剌部的骑兵正护送江南粮车前往中都。骑兵看到萧虎的队伍，翻身下马行礼，其中一人正是先锋千户帖木儿的部下，他道：“将军，咱们护送的粮车是江南流民织坊换的，要运到中都粮站，再分发给草原部落的老弱。” 萧虎问：“路上安全吗？有没有残余作乱？” 骑兵道：“安全得很，百姓们都帮着咱们留意，有可疑人就报信，没人愿意破坏现在的日子。” 这番话，让萧虎更加确信：民心的安稳，才是治世最坚实的根基。
五十里路，走了整整两个时辰，萧虎没有丝毫不耐。每一处见闻，他都细细观察、默默记在心里，这些场景，将是他在母亲墓前 “告慰” 的鲜活注脚 —— 他不需要空洞的言辞，只需将这些百姓的笑脸、安稳的生活，一一 “说” 给母亲听，让她知道，当年的心愿，如今已不是空想。
萧氏祖墓位于中都近郊的一片缓坡上，背靠青山，前临小河，是萧母生前亲自选的墓地，她说 “这里能看到中都，也能看到草原，死后也能看着两边的人好好过日子”。七月初三辰时，萧虎的队伍抵达墓前，祭祀礼仪按元代宗室祭祀规制展开，却处处融入个人孝思与治世担当，庄重而不刻板。
第一步是 “墓前清扫与布置”。两名老侍女率先上前，用 “桑皮布” 轻轻擦拭墓碑上的灰尘 —— 墓碑是青石材质，刻着 “萧氏孺人墓” 五字，旁侧小字是萧母生前定的 “治世为念”。清扫完毕，她们按萧母生前的习惯，在墓前摆放 “三足香炉”（萧母常用的旧物），点燃线香，青烟袅袅升起，带着淡淡的松木香。接着，她们将祭品一一摆上楠木祭盘：奶酪、烤羊腿放在左侧（草原之物