也只赞 “虎纹威风，织工精湛”，完全没察觉纹样中的布防细节。他对赵昀道：“元廷送的锦缎，倒有几分江南织锦的影子，可见其对咱们的尊重。” 赵昀点头，没再多问 —— 南宋的认知盲区与治世松散，最终让这匹藏着布防图的锦缎，成了临安宗室府中 “普通的装饰帐子”。

    锦缎顺利送入临安且未被察觉的消息，通过楚兰传回中都。萧虎拿着楚兰的密信，对耶律楚材道：“南宋连嫁妆中的锦缎都查不出问题，可见其治世体系已松散到极点 —— 布防图虽只涉中都外围，却能证明他们的核查能力不足，后续南下部署可更从容。”

    耶律楚材建议：“可按锦缎中的布防图，调整燕云的虎卫营布防 —— 比如在西门军营增派五百人，粮道沿线加设驿站，既显元廷实力，又能应对南宋可能的异动。” 萧虎采纳：“同时让王恂按锦缎布防图，修订《江南安抚策》—— 若南宋投降，可按布防图中的粮道与驿路，快速运送粮援，稳定临安秩序。”

    张谨还提议：“可将沈阿婆的‘织锦藏图’技法纳入白虎堂情报体系，后续与高丽、西夏的交往中，可借织锦传递治世信息，既体面又安全。” 萧虎点头：“沈阿婆是难得的人才，可让她在工部织锦坊开设‘技法传习班’，培养更多懂‘藏图织锦’的工匠 —— 情报传递的技法，也需代代相传。”

    元廷还根据 “南宋未察觉” 的情况，预判 “临安短期内不会有异动”，决定暂缓南下，先派农官协助临安推行双法农耕：“等临安粮荒缓解，百姓安稳，再谈宗室归附 —— 用治世实效代替军事压迫，更能赢得民心。” 这种 “以情报定节奏” 的决策，避免了战乱对江南的破坏，也让元廷的治世理念更易被南宋百姓接受。

    楚兰后续传回的情报显示，临安宗室府已将锦缎帐子用在萨仁的房间，且无人察觉异常。萧虎笑道：“这匹锦缎，不仅传递了布防信息，还成了‘治世温度计’—— 南宋的反应，证明他们已无力抵抗，只能接受元廷的治世体系。” 耶律楚材道：“这比打赢一场仗更有效，不战而屈人之兵，才是治世的最高境界。”

    这匹虎纹锦缎虽未直接引发 “军事行动”，却成了元廷情报传递与治世布局的 “标志性案例”。在白虎堂的 “情报典籍” 中，详细记录了 “织锦藏图” 的全过程：工匠选拔、纹样转化、织造保密、传递保护、南宋疏漏，为后续情报工作提供了 “可复制的模板”—— 此后元廷与周边部落的交往中，多次用 “织锦、刺绣” 传递信息，皆借鉴了此次经验。

    沈阿婆因 “织锦藏图” 有功，被萧虎封为 “工部织锦供奉”，允许她在虎都书院开设 “织锦课”，教子弟们 “织锦技艺与实用设计”。她的徒弟们后来参与了《虎历》封面织锦、双廷官员服饰织锦的制作，将 “实用与美观结合” 的理念融入元廷治世的细节 —— 锦缎的影响，从 “情报载体” 延伸到了 “治世日常”。

    临安方面，直到数月后元廷农官抵达，协助推行双法农耕，仍无人察觉锦缎中的布防图。萨仁帖木尔用锦缎帐子，看着上面的虎纹，对楚兰道：“这锦缎真结实，用了这么久都没磨损。” 楚兰笑着道：“姑娘喜欢就好，这是江南老匠的心血，能陪着姑娘安稳过日子，就是它的用处。” 楚兰没说破锦缎的秘密 —— 情报的使命已完成，让它成为 “安稳生活的装饰”，比暴露其身份更有意义。

    元廷还将 “织锦藏防” 的故事编入《双廷治世录》，作为 “以智代力” 的案例：“治世不必皆用刀枪，一针一线亦可传递信息、安定人心 —— 沈阿婆之织锦，非仅为装饰，实为江南安稳之伏笔。” 这个案例后来成了虎榜取士的 “策论题”，让子弟们明白 “治世需刚柔并济，智略与实力并重”。

    中都与临安的治世协作渐入佳境，平江府的双法农耕成效显着，流民减少，粮仓储粮充足。萧虎站在白虎殿，看着窗外的春光，想起那匹虎纹锦缎：“一匹锦缎，竟成了南北治世的‘桥梁’—— 可见治世的关键，不在器物本身，而在器物背后的‘人心与智略’。” 耶律楚材在旁道：“这就是‘笔阵’的力量，比剑阵更绵长，比刀枪更温暖。”

    这匹藏着布防图的虎纹锦缎，最终没有成为 “战争的导火索”，反而成了 “治世的见证者”—— 它见证了元廷的智略、南宋的松散，更见证了南北从 “对立” 到 “协作” 的转变，为大元江南治世，留下了一段 “锦缎藏防、以智安邦” 的传世故事。

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