中都草原。耶律楚材道：“文化输出不是单向的，是互相学，这样中都的中心地位才更稳。”

    金允文带着《虎历》高丽版与虎榜章程回开京，高丽王立刻召集群臣商议推行。贵族们起初反对：“寒门入仕，会损我等利益！” 金允文拿出中都虎榜实效：“中都贵族也需考试，反而更显贤能；若不让寒门出头，恐生乱。” 又引《虎历》减灾案例：“去年因无历，损粮十万石，若推行《虎历》，可增粮三成。” 高丽王最终拍板：“明年始行新制。”

    李恪按中都方法，在乡学教士子备考，老农按《虎历》调整农时。虽有贵族暗中阻挠，却挡不住民心 —— 寒门士子争相备考，农民按历播种，高丽的农耕与科举渐渐有了秩序。金允文奏报中都：“榜与历已落地，百姓欢悦。”

    嵬名仁礼回兴庆府后，西夏国主设 “蕃汉科举司”，仿中都虎榜选贤；又让野利合教牧民按《虎历》转场。蕃司首领见党项子弟能入仕，汉司首领见农时得准，都不再反对。野利合还按《虎历》测算，帮牧民避开一场晚霜，救羊千只。嵬名仁礼也报中都：“牧农皆兴，谢中都之助。”

    中都接到奏报，萧虎让耶律楚材回函：“若有难处，可再遣使来学。” 还派王恂的弟子去高丽、巴图的部下去西夏，协助解决推行难题 —— 这既显支持，又进一步巩固中都的指导地位。

    高丽、西夏推行新制的消息传开，周边部族纷纷关注。吐蕃使者来中都，求《虎历》指导高原农时；大理商人带本地物产，想学虎榜选贤之法。朱雀街的驿馆更热闹了，书坊的《虎榜章程》《虎历》抄本卖到脱销，张老汉道：“现在中都的榜和历，比任何货物都抢手！”

    萧虎趁势下旨，在中都设 “治世法馆”，专门接待周边求法者，由王恂、巴图轮流主持。法馆内陈列虎榜样本、《虎历》各版，还有中都双廷的治世奏报，供外来者学习。耶律楚材道：“法馆既显中都的开放，又能统管输出，让中心地位更牢。”

    外来者在中都不仅学榜与历，还带回中都的农耕技术、草原牧法。高丽引入江南的水车，西夏学中都的驿路管理，这些 “反向交流” 也让中都的治世之法更完善。王恂道：“中都成中心，不是靠强压，是靠‘有用’—— 帮周边治世，周边自然来学。”

    双廷议事司的墙上，新挂了 “中都文化辐射图”，标注着高丽、西夏、吐蕃等地的求法情况。萧虎看着图道：“文化通，则商路通；商路通，则天下安 —— 这才是大元治世的长远计。” 李默点头：“现在中都不仅是政治中心，更是文化与制度的中心，无人能及。”

    中都的文化辐射已显实效：高丽新科取士，寒门占比三成，粮产因《虎历》增两成；西夏蕃汉入仕者各半，牧农损失减少四成；吐蕃、大理也开始试推《虎历》，商队入中都的频次比去年多了五成。

    双廷大臣在年终议事时，耶律楚材总结：“榜历远播，不仅让周边安，更让中都成‘治世标杆’，双廷的凝聚力也更强了。” 王恂道：“后续可继续优化《虎历》各版，让更多周边受益；” 巴图则道：“虎榜之制也可按需调整，让更多部族学去。”

    萧虎看着奏报，对李默道：“文化输出比军事威慑更持久。现在周边认中都的榜与历，将来就会认中都的治世，天下自然安定。” 他还计划明年召高丽、西夏使者来中都，交流推行经验，进一步巩固中心地位。

    中都的冬日，虽寒冷却充满生机。朱雀街上，外来者与中都百姓往来如梭，书坊里的《虎榜章程》《虎历》抄本仍热销，治世法馆的求法者络绎不绝。王恂在历法司修订《虎历》吐蕃版，巴图在驿路司接待大理使者，双廷大臣各司其职，却都朝着 “中都为中心，天下共治世” 的目标努力。

    而那虎榜的精神与《虎历》的智慧，像冬日的阳光，不仅温暖了中都，更照亮了周边的治世之路 —— 中都不再仅是大元的都城，成了东亚治世经验的汇聚与输出中心，这影响，比任何城池、任何军队都更深远，也为大元后续的长远治世，埋下了最坚实的文化根基。

    hai