当下乘胜追击，正是为了一劳永逸，保百姓长久太平。你们只会纸上谈兵，拿些陈词滥调说事，全然不顾战场形势！”
他猛一跺脚，又道：“还说我好大喜功，我一心为大明江山，为百姓安危。你们收了鞑靼、瓦剌多少好处，竟如此卖力为他们说话？分明是贪图私利，却还装出一副忧国忧民的样子，真是厚颜无耻！”
杨宪言辞犀利，如连珠炮般轰向浙东集团众人，丝毫不给对方喘息机会。
浙东集团的文官们被杨宪这一番喷，顿时炸了锅。他们纷纷跪地，涕泪横流，大声喊冤：“陛下啊，臣等对天发誓，一心只为我大明江山社稷，绝无半点私心！”
其中一位年长者声泪俱下，磕头不止：“杨宪血口喷人，污蔑臣等收受贿赂。臣等实是忧虑百姓疾苦，才提议议和。这连年征战，百姓赋税沉重，苦不堪言，臣等痛心疾首啊！还望陛下明察，为臣等做主！”
众人皆跟着附和，一时间，朝堂上满是喊冤之声，他们眼巴巴地望着朱元璋，期盼皇帝能为他们主持公道，辨明是非。
朱元璋眉头紧皱，大手一挥，厉声道：“都莫要吵了！”
朝堂瞬间安静下来。
他目光扫向众人，随后看向李善长与刘伯温，问道：“李卿、刘卿，你们对此事有何见解？”
李善长心中一转，不想过多卷入纷争，赔笑道：“陛下圣明，此事关乎重大，微臣一时难以决断，还望陛下定夺。”说完便低头不语，化身不粘锅，不愿明确表态。
刘伯温则神情严肃，上前一步奏道：“陛下，依臣之见，应趁三王占优之势，继续打下去。如今鞑靼和瓦剌已露败象，此时议和，前功尽弃不说，还可能留下隐患。一鼓作气平定他们，方能保我大明边疆长久安宁。”
浙东集团的官员们听刘伯温这般表态，其中一人忍不住站出来，满脸疑惑又带着几分质问的语气对刘伯温说道：“刘大人，儒家思想向来倡导‘和为贵’‘仁者爱人’，如今战事迁延，百姓困苦，正该顺应此道，以议和息兵，让百姓休养生息。您也是熟读儒家经典，为何却支持继续打下去，这与儒家教诲难道不背道而驰吗？”
言罢，他紧紧盯着刘伯温，似乎非要讨个说法。
刘伯温神色从容，目光扫过浙东集团众人，缓缓开口道：“诸位言必称儒家，却未明儒家真意。《左传》有云：‘夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。’今我大明兴兵，非为穷兵黩武，实乃禁暴止乱，保我百姓安宁。”
他微微一顿，又道：“孟子亦曰：‘得道者多助，失道者寡助。’鞑靼、瓦剌屡屡犯我边境，烧杀抢掠，此乃失道之举。我大明师出有名，吊民伐罪，正合道义。
若此时议和，便是纵虎归山，日后他们必定卷土重来，百姓又将陷入水深火热之中。如此，岂是仁爱之道？
唯有一鼓作气，彻底平定，方能长治久安，这才是真正的儒家大义。”
这时，一位白发苍苍的大儒站了出来，朝朱元璋恭敬行礼后，转身对着刘伯温说道：“刘大人，您虽引经据典，却未免过于片面。《论语》云：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。’如今战事已久，生灵涂炭，此时议和，以礼相待，化干戈为玉帛，方显我大明仁德。”
大儒神色凝重，语气和缓却坚定：“至于您说纵虎归山，可若以仁德感化，晓之以理，动之以情，未必不能让其诚心归附。一味诉诸武力，恐非长久之计，亦不符儒家‘仁政’之理念。还望刘大人再做斟酌。”
说罢，他微微躬身，目光平和地看着刘伯温。
刘伯温面色一凛，直视那大儒，言辞铿锵道：“先生既以圣贤言论为据，那且听我言。古圣先贤亦言，善恶有报，邪不压正。鞑靼、瓦剌屡屡犯我边境，烧杀抢掠，不知残害了我多少大明百姓。他们行径与暴元何异？”
他稍作停顿，提高声调，痛心疾首道：“昔日暴元残暴不仁，视我汉人如草芥，百姓苦不堪言。如今鞑靼、瓦剌所作所为，如出一辙，烧杀奸淫，无恶不作，实乃禽兽之行，岂配称人？对这般禽兽，若不以武力严惩，谈何仁德感化？”
刘伯温环顾朝堂众人，义正言辞道：“唯有彻底荡平，方能告慰无数枉死百姓的冤魂，保我大明百姓太平，此乃真正的大义所在，岂是先生口中所谓的‘以和为贵’可比拟。”
那大儒微微摇头，对着刘伯温一拱手，朗声道：“刘大人，依老夫之见，古圣先贤皆以教化为重，所谓‘有教无类’‘仁者无敌’。鞑靼、瓦剌虽有恶行，然以教化感之，使其明礼义、知廉耻，方为长久之计。”
他目光平和而坚定，接着说道：“兵戈一起，生灵涂炭，无论胜负，百姓皆苦。以我大明之仁德，当以教化为本，示以恩义，使其心服，自能化干戈为玉帛，又何必大动干戈，徒增杀戮。还望