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书吧 > 辽东邪侠 > 第10章 宿命之辩

第10章 宿命之辩(3/5)

灯瞬间爆燃,混这尸气,火光在穹顶凝成崭新的星象:\"看好了!这是丙戌年七月初七的星图!\"

    原本黯淡的破军星突然大放光明,将贪狼星逼入太微垣死角。顾远在烈焰中长啸:\"三年前我带人截杀耶律洪,带人祭献耶律家男童,钦天监说此举必遭天谴\"随即顾远扯开衣襟,露出心口反着的北斗纹身。

    \"如今怎样?朱温称帝,耶律洪重伤,张三金不得不提前发动七星阵!\"

    星砂在狂风中凝成巨龙,顾远踏龙首而立:\"我古日连族世代受辱,不是因为我们本该如此!\"龙身突然崩解成万千碎末,落遍每个角落。

    \"从今日起,我要让所有被称作'宿命'的枷锁彻底化为齑粉!\"

    范文又回想起了他曾经读的论语中\"颜渊问仁\"的残章,于是他平静回应道:\"夫子曰'克己复礼为仁',顾兄可知其深意?昔武王伐纣,非为逆天,乃因'殷鉴不远,在夏后之世'——若耶律氏当真失德,自有'汤武革命'的仁者代天伐罪。\"范文拿出怀中一个符纸,借着顾远刚才制造的火光,只见那符纸缓缓燃烧,画面浮空展开,显现牧野之战的场景。

    \"当日八百诸侯会盟,非因武王欲'胜天',而是纣王自绝于天!\"范文剑指耶律族徽道:\"若古日连真要替天行道,当如孟子所言'行一不义、杀一不辜而得天下,皆不为也',而非以中原万千性命不顾强改星图!《道德经》\"上章言'大道泛兮,其可左右',顾兄可知老子真意?昔大禹之父鲧治水,以息壤强行堵截,终致九州陆沉;而禹疏浚河道,应水势而为——这才是真正的'人定胜天'!曹参为相,尊黄老'无为而治',却造就太仓之粟陈陈相因。\"

    范文剑锋急转,剑锋虚影中显现出一粮仓,\"若按顾兄之道,是否要焚尽太仓、重划田亩,才算'胜天'?\"

    范文随即脚踏禹步绕行,袖中飞出五色豆粒布成五行阵于地面,道:\"邹衍五德终始说讲'土德胜水德',可曾说过要斩尽前朝宗室?\"豆粒突然发芽,在震卦方位长出。

    \"宋太祖陈桥兵变,未伤柴氏子孙分毫,反赐丹书铁券——这才是阴阳家讲的'革故鼎新'!\"

    小芽越长越大,绿色的芽汇聚成《尚书·洪范》文字:金木水火土。

    \"五行:‘一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土',顾兄强改耶律命,犹如以金克木却无水润,终成涸泽之灾!\"只见地上五个芽突然燃起,在星图上烧出\"亢龙有悔\"的卦象。

    \"顾兄既推崇《非命篇》,可曾读过'兼爱'章?墨子止楚攻宋,非靠逆天星术,而是以守城机关示天公,你当初为改命耗尽一州铁矿造兵器,致使当地农具短缺饿殍遍野,这与耶律氏活人祭星有何区别?墨子曰'杀己以存天下,是杀己以利天下',而顾兄是'杀天下以存己念'!\"宋景公时荧惑守心,太史令劝其移祸宰相,景公曰'宰相乃股肱之臣,宁亡身不转灾',结果荧惑自退三舍!《左传》载'天道远,人道迩',真正的改命之道在此——\"竹简突然展开显现\"郑国渠\"图样,\"秦人修渠而关中沃野千里,这才是'人定胜天'的正道!\"

    顾远道:\"范兄说汤武革命是'顺天应人'?牧野之战时,周人用三百乘战车碾碎殷商象阵——你猜那些被车轮碾碎的奴隶,可曾听见'天命'在他们骨裂时的叹息?赤帝子斩白蛇时,若遇项羽的万人敌之勇,'天命'还能护他入关中吗?始皇帝收天下兵刃铸金人时,难道不是要让'天命'永远凝固在咸阳宫?你既然爱提道家,可我也知《庄子·胠箧》篇云:‘窃钩者诛,窃国者侯‘——这话范兄该不陌生。耶律洪称帝时,活埋八部首领铸'人牲碑',碑文刻的正是'受命于天'!安禄山范阳起兵时,让道士造'金甲神人授剑'的祥瑞,这些被'天命'碾碎的百姓,他们的冤魂该向哪位神灵申诉?《易·系辞》
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