\"正是。\"只见那范文从上之下，剑气交错，竟在顾远旁边的棺椁盖上刻出阵阵剑痕，这剑痕左右连起，化作二十四节气图。
\"农家按节气耕作，医家依时令用药，此谓'法天象地'。可若有人非要在寒冬播种，却反怪天命不公...\"范文剑尖指向顾远。\"这与古日连所做强求逆天改命，有何区别？《论语·宪问》载'不怨天，不尤人'，夫子困于陈蔡时，可曾言'此乃吾之宿命'？孔子曰：‘天生德于予，桓魋其如予何？‘只见范文又挥舞几剑，剑锋又在顾远旁边棺椁碎片上刻下\"仁\"字。
\"孟子曰'天时不如地利，地利不如人和'。你族女子被迫联姻，青年沦为祭品——这非天命，而是耶律氏失仁政！\"只见范文又在仁字旁挥舞几剑，那棺椁碎片被剑气震得飞起，在地上滚落数下，地上八卦图坤卦方位因这碎片的痕迹似乎凝成\"革\"字。
\"《尚书》云'天视自我民视，天听自我民听'，真正的天命在民心向背，不在星图谶纬！\"
范文又突然割破掌心，将血抹在他画于地下的八卦图上。只见那二十八宿纹路逐一有了形状，好似在投射出了浩瀚星图，范文拿剑指到：\"顾兄且看——紫微垣常悬北极，三垣二十八宿千古不移，人间已历多少王朝更替？\"他又挥剑斩断一处星光。\"阴阳家讲天人感应，是要人敬畏天道，不是跪拜星图！你族先辈为耶律氏断龙脉时，可曾想过那龙脉本是人心的投射？\"范文剑指耶律族徽，\"今日若斩杀耶律洪，明日自有新主承其气运——天道无情，唯人心可造时势！\"
范文忽然掷剑入地，剑柄北斗纹路与星盘共鸣：\"顾兄可知禅宗六祖慧能偈语？'本来无一物，何处惹尘埃'！\"他含泪指了指师傅的画像，紧握双拳。
\"范某在20岁那年，曾亲眼见到师傅被契丹人掳走，今日又真的得知契丹人剜去师傅双目炼星砂——但我选择相信《孟子》'虽千万人吾往矣'，而非困在所谓宿命！\"
范文捡起一片被顾远震碎的有字碎石又道:\"顾兄，这在你看来只是一个普通的碎石罢了，但若有人说它能拘魂，可能你我都不信，但是有的人真信了就一定会拿它当做宝贝。此物能拘魂，是因你信它能拘魂；星图尽显凶兆，是因你心有凶兆。就像这脚下的泥土一样，若你心中无枷锁，泥土亦可成星河。
顾远突然起身拿起了耶律族徽，手中紧握将那族徽握得作响。\"范兄说天道无情？那为何有人生来锦衣玉食，有人自幼骨肉离散？\"顾远挥舞几掌打在另一侧棺椁盖上，盖子那吱呀声音仿佛化作千万流民在契丹铁蹄下的哀嚎。
\"你看那潞州城外三十里埋着的七千童尸——\"顾远用琉璃镜指向东南远方，镜中涌出森森白骨。\"他们被活取脑髓炼星砂时，天道何在？若天道本当如此，我偏要撕了这虚伪的天幕！《归藏易》有云'地势坤，君子以厚德载物'，可当年大禹治水时，若只知'顺应天命'，何来劈山导洪？精卫衔微木，将以填沧海——连禽鸟尚知改命，况乎人族？\"
顾远此刻的声音近乎咆哮:\"王侯将相宁有种乎！若按范兄所言，这些揭竿而起者，岂不都是违逆天命的愚人？邹衍五德终始说讲'土德代火德'，可曾说过必须跪着等天降祥瑞？赤帝子挥剑时，可曾问过天道许不许?桑弘羊变法时，多少儒生高呼'天道不可违'？结果如何？若无商鞅变法强秦，何来六王毕四海一？\"
顾远一把抓起范文师傅的画像，那画像瞬间在顾远手中化为碎片，顾远冷笑道：\"范兄师傅被炼成星砂时，你选择相信'虽千万人吾往矣'——\"他突然又将碎屑撒向另一只手中的耶律族徽，\"这不正是人定胜天的铁证？\"
顾远又抓起棺中陪葬的竹简，上面赫然是墨家《非命篇》：\"子墨子言曰：执有命者，此天下之厚害也！\"竹简突然化作万千利箭，将地上八卦图射得千疮百孔：\"若人人都认命，你现在就该跪在耶律洪脚下舔他的马鞭！\"
顾远又一下跃上范文所画阵图中央，脚踏紫微垣方位：\"你说星图千古不移？今日我便教你个道理!\"只见他凝聚内力，地宫中那青铜