此外，宿城区还涌现出多位两院院士，在科技、教育、文化、医学等领域各有建树，明清时期的科举人才与近现代的专业人才，共同构成了宿城区的人文谱系，丰富了地域文化的内涵。
四、历史遗址与古刹、寺庙、道观
（一）历史遗址
宿城区境内留存着众多不同时期的历史遗址，从新石器时代的人类活动遗存到唐宋运河漕运遗址，再到明清商业遗存，这些遗址见证了宿城区三千余年的发展历程，是研究江淮地区历史文化的重要实物资料。
1. 下相故城遗址：位于宿城区境内，为秦代下相县的县城遗址，遗址内发现了大量秦代至汉代的建筑构件、陶器、钱币等文物，印证了秦代此地的行政建制与社会发展，是宿城区历史最悠久的城邑遗址之一，为研究江淮地区早期郡县制发展提供了珍贵的考古资料。
2. 东关口遗址：位于宿城区项里街道，始建于清朝康熙年间，因黄运分流设宿迁东关而得名，是明清时期宿迁水路运输的重要码头和进出口货物集散地。遗址内留存有码头遗迹、城墙残段等，其建筑格局体现了明清运河漕运码头的设计特点，见证了宿城运河漕运的鼎盛时期，如今在此基础上建成东关口历史文化公园，成为展示运河文化的重要场所。
3. 道生碱店遗址：位于宿城区老城区，是晚清至民国时期宿迁着名的商业遗存，道生碱店为当时宿迁规模较大的商号，主营食碱、杂货等，遗址内留存有晚清时期的建筑主体，采用苏北传统的砖木结构，建筑布局兼具商业与居住功能，是研究近代宿迁商贸发展与市井建筑的重要遗址。
4. 运河漕运码头遗址：分布于宿城区京杭大运河沿线，包括洋河北码头、支口码头等多处遗址，这些码头始建于唐宋，兴盛于明清，遗址内发现有系船石、台阶遗迹、漕运相关器物等，见证了京杭大运河沿线的漕运历史与商贸交流，是运河文化的重要实物遗存。
（二）古刹、寺庙、道观
宿城区的宗教建筑以佛教寺庙为主，道教建筑为辅，多始建于宋元时期，兴盛于明清，虽历经战乱与时代变迁，部分建筑被毁后重建，但仍保留了传统的建筑风格与宗教文化内涵，成为当地宗教文化与建筑艺术的重要载体。
1. 真如禅寺：原名寿圣禅寺，俗称南大寺，位于宿城区项里街道，与项王故里毗邻，始建于元大德四年（公元1300年），由僧人绍清创建，明洪武三年、天顺八年先后两次大规模修缮，逐渐形成规模宏大的建筑格局。寺庙历史上屡遭战火，1976年仅剩一株600余年的银杏古树，2001年经批准重建，更名为真如禅寺，现总占地78.6亩，依照传统佛教建筑格局规划，建有玉佛殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑，是苏北平原规模较大的佛教寺庙之一，也是宿迁大运河文化带内最大的寺院，为当地重要的佛教活动场所。
2. 极乐律院：位于宿城区老城区，始建于明代，是宿迁历史上重要的佛教律宗寺庙，寺庙建筑规模宏大，沿中轴线分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等建筑，两侧配有偏殿、寮房等，建筑采用明清砖木结构，雕梁画栋，兼具宗教特色与苏北建筑风格。历史上极乐律院香火旺盛，是江淮地区知名的律宗寺庙，后因城市建设与战乱有所损毁，现存部分建筑经修缮后保留，仍为当地佛教文化活动的重要场所。
3. 玉虚观：又称真武庙，位于宿城区马陵公园内，是中国历史上九大着名道观之一，始建于宋代，兴盛于明代，为道教真武大帝的道场。道观原建筑包括三清殿、五皇阁、文昌殿等，兼具道教建筑的典型特征与苏北地域建筑风格，马陵秋月为宿迁八景之一，依托玉虚观周边景致形成。后道观建筑多有损毁，现存部分建筑经修缮后保留，坐落于马陵公园内，成为展示当地道教文化的重要载体。
五、必游景点
宿城区的必游景点涵盖历史文化、生态休闲、红色文旅、酒文化等多个类别，既有人文景观的历史厚重，也有自然景观的生态之美，各景点依托自身资源特色，展现了宿城区的多元风貌，且均未涉及烈士陵园类景观，具体如下：
1. 项王故里：位于宿城区项里街道，是为纪念西楚霸王项羽所建，依托项王故里遗址打造，是宿迁楚汉文化的核心景区。景区内建有项羽雕像、项王手植槐、西楚大街、霸王宗祠等景观，仿楚汉建筑错落有致，通过文物展示、场景复原等形式，展现项羽的生平事迹与楚汉时期的历史文化，是了解楚汉文化的重要场所。
2. 东关口历史文化公园：依托东关口遗址建设，位于宿城区京杭大运河畔，园内保留了码头遗迹、城墙残段等历史遗存，同时建有运河文化展示馆、古戏台、亲水栈